第27章:琅琊台上见黑眚。21.11.28(4/6)
楚太上:陈恩没有想出个结果,只是……
楚太上:(陈恩教育)
骰娘:陈恩道友推演教育的结果是…
骰娘:*D100=71/80 慎始如终,则无败事。
(成功)
楚太上:(青玄要来吗?)
楚太上:(指教育)
骰娘:青玄道友推演教育的结果是…
骰娘:*D100=89/55 大道如青天,君独不得出。
(失败)
楚太上:青玄也看到了同款灵感画面,那是不可追溯的谵妄之相。
楚太上:陈恩想起了历史上的记载——公元前301年,屈原在楚怀王欲与秦昭王会武关、劝阻而被放时,在汉北途中,天象大变,而且变得极其剧烈,令屈原的整个天地观都为之动摇崩塌。
天象恒久,本该是万世不易,由于天象巨变,三闾大夫才会对日月星辰的位置产生疑惑,问起列星安陈这样的问题!
正因如此,三闾大夫急切而惊愕地发出一系列直指本源的疑问——九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?
十二焉分?
日月安属?
列星安陈?
……随后屈原以此作《天问》,因为九天之上已不复可信!
公元前296年,屈原在任三闾大夫期间,受楚王命,为阻止黑厄之主降临复原夏启所作九歌,主持楚国祭祀大典《九歌》。
楚太上:(来,陈恩灵感)
骰娘:陈恩道友推演灵感的结果是…
骰娘:*D100=100/60 卦不敢算尽,畏天道无常。
(大失败)
楚太上:陈恩想到夏后启能歌善舞,常常举行盛宴。
其中最大的一次是在钧台,此即钧台之享,还在“天穆之野”表演歌舞。
《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳,右手操环,佩玉璜。
启上天取乐舞,乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。
陈恩:“先问一下,你知道屈原做九歌和天问的原因吗?”
青玄:”不知道啊...
陈恩:“天问我记得之前好像和你说过来着,就说九歌吧”
青玄:“好像说过
陈恩:“当初,就大概公元前301年,天象巨变,屈原已做天问,之后为了阻止某个坑我的邪神,又主持了一个祭祀大典,名为,九歌”
陈恩:“想起来啥没?
对了,我刚才又学会了一个叫做九歌的剑法”
陈恩:“结合一下”
青玄:“好像是....
青玄:”记起来一点点?
青玄:(灵感?
楚太上:(嗯)
骰娘:青玄道友推演灵感的结果是…
骰娘:*D100=68/80 慎始如终,则无败事。
(成功)
楚太上:青玄想起夏后启能歌善舞,常常举行盛宴。
其中最大的一次是在钧台,此即钧台之享,还在“天穆之野”表演歌舞。
《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳,右手操环,佩玉璜。
启上天取乐舞,乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。
只是,这般善于祭祀且又是圣禹王之子的启究竟是为何才被以贤明成道,而后诛杀其子武观?
!
楚太上:要知道,夏后启的父亲乃是于渤海立下定海铁,以此定住四海波,又将黑厄之主塞进归墟海眼,填补了九龙归墟大阵的阵眼,以天下一统、图腾成龙被推上王座的圣禹王!
继承祖辈未尽之业,平靖共工氏动乱,为所有人王的传说画上句号这般功业,为何其子嗣后人落了个这般下场?
!
楚太上:启禀承天命,赞继大禹之道,顺利地实现从禅让走向世袭,实在是众望所归,启无疑是历史一个重德修贤的圣明君主。
偏偏自建立夏王朝以后,逐渐抛弃了圣禹王的节俭传统,毫无顾忌地“淫溢康乐”,管磬并作,“湛浊于酒、渝食于野”,饮酒无度、游田无度,用暴力手段结束“禅让制”后,夏后启的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残。
启统治期间,其子武观时常作乱。
《韩非子·说疑》说武观“害国伤民败法”,最终被诛杀。
楚太上:这般如此,怎么和秦始皇拳压天下、一统六国后,书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域,开人族不世功业。
楚太上:偏偏秦始皇自秦朝统一天下后,逐渐沉迷求长生、求仙,大肆建设各种建筑。
楚太上:而秦始皇的子嗣在历史上的记载亦是手足相残!
楚太上:这怎么会如此相似!
青玄:”想起来了这点
青玄:把自己想起来的给陈恩听
青玄:“话说那始皇帝是不是也练过天问九刀
陈恩:“不应该啊,始皇帝那武疯子,你觉得他会信这?”
陈恩:“而且这刀法。
。
。
见了就知道他是干嘛的”
青玄:“你不是不知道?
青玄:”不是?
?
?
?
青玄:鄙视
陈恩:“我知道啊!”
青玄:“你知道你还去量
青玄:”你不是不知道?
陈恩:“我知道这刀法能叫邪神,但我真不知道这能算到我祭祀他”
青玄:“我....无fuck可说
青玄:“你脑子瓦特了....
陈恩:“超,以前见的祭祀,哪次不是大阵仗!”
陈恩:“就那还不一定回应你呢”
陈恩:“鬼知道我这一刀竟然都算祭祀还能回应我”
陈恩:“这邪神没一点排面”
青玄:”你还怪上邪神了....
青玄:“啊对对对
陈恩:“那么大的祭祀他不去,就来找我这随手一刀的”
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