例如自西汉初年起，豫鲁一带侠客迭出，汉景帝时为了加以裁抑，不仅“尽诛”各地游侠，而且族灭了名气最大的郭解，但是，“自是之后，为侠者极众”，真可谓“野火烧不尽，春风吹又生”了。

因此，华国的游侠之风绵绵不绝，大体与封建社会相始终，“以武犯禁”也就成了华国封建社会一种持续不断的历史现象。

综上，我们不难发现，古代的游侠，并非各个层面上的正义之士，但是这些能被称作侠的人，大抵都有一些令人钦佩的特点。

他们几乎都有拿手绝活，但是却有自己的原则。

他们也杀人，可是在侠客的世界里，那似乎并不算什么，如同里昂！

里昂是杀手，但是他有原则，不杀女人和孩子。

而电影里面的反派，史丹，无疑是代表着武侠世界里面的腐败的官府，于是就有了“以武犯禁”理由。

社会上历来拥有一个庞大的游民阶层，如僧道、巫卜、倡优、乞丐、匪盗之类，以及大批江湖中人和游手好闲之人。

他们大多数没有正当职业，谋生多采取非常手段，而且往往与秘密社会有牵连。

这是历史上最不稳定的一个社会阶层，常常被视为现存秩序的永恒挑战者。

而侠客多为“布衣之徒”，本来就属于社会下层，与贫者弱者可谓同声相应，同气相求，故“振人不瞻，先从贫贱始”。

他们无疑是游民阶层中最具有游离性、最富于冒险性的一群。

侠客们最不愿意受到束缚，他们习惯于天马行空，独来独往，甚至不屑与秘密社会为伍。

他们自恃武功卓绝，且行事诡秘，也不太把官府放在眼里。

侠客们富于正义感，以惩恶扬善、锄强扶弱为己任。

所有这些，决定了他们总是要同那些贪官污吏作对，同社会的腐败丑恶现象作对。

如此，是不是有了比较明确的画面？

里昂和史丹这些反派对上，于是就有了某种程度上的正义指向，因为他们的腐败，他们的丑恶，让里昂对上他们变得合情合理。

更何况，还有一个玛蒂尔达在。

于是，一切变得顺理成章！
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