拔若能说道：“不至於吧？”

“怎么不至於！”

“你急什么，有话慢慢说。”

元光按住性子，问道：“阿父，我族与夏人的根本之别是什么？”

拔若能答道：“夏人务耕种，我族胡夷以游牧为业，此我与彼的根本不同。”

“对啊！

夏人受田地所制，只能定居郡县；我胡夷逐水草而移，一年数徙，居所不定。

是以，尽管我卢水胡早就称臣中夏，可自秦以今，数百年来，历代的中夏朝廷对我等却都不能像对夏人那般拘缚，徒唯羁縻，无法役使、赋税。

可以说，‘游徙’就是我族胡夷矫然独立的依仗根本。

“现在府君以牧场为诱，惑我卢水胡诸部的牧落内徙，‘设邑置官’。

阿父，这是要弭灭我诸部与夏人的不同，除绝我诸部的根本，欲图将我诸部当如夏人一样管束对待了啊！

……那些此前内徙到郡县定居的胡夷们的下场，你没有看到么？”

“设邑置官”是莘迩与拔若能密谈时，对他说的内容之一。

令狐奉“收胡屯牧”之令的最终目的是要改变胡牧难以管制的现状，意在对他们征发兵役，那么就需要建立起如唐人郡县这样的行政单位，对他们进行编籍管理，所以等足够数量的胡牧迁居到祁连山下的牧场后，在那里置一个胡邑，便是下一步要做的事情。

元光掐指头给拔若能算内徙胡夷的下场：“赋税、劳役、兵役，给官府当奴仆、给大姓当奴客，食不果腹，朝不保夕，任打任骂，被驱使的如猪狗也似，何等凄惨！”

他用力拍打大腿，叫道，“阿父，府君的‘内徙’此政，若是得行，他们的下场便是咱们未来的下场了！

你甘心受唐人的渔肉、侵凌么？”

拔若能辩解似地说道：“府君并不要求我部迁入。

府君对我说了，此次内徙，主要徙其余三部之民，而且完全是‘自发自愿’；至於我部，更加不会强迫。”

“阿父！

而下是什么季节你不知么？

正当开春，各部陆续迁入夏牧场的时候！

黑河的草场不足，而府君许以上好的牧场数百亩、苜蓿数亩，并及羔羊，又两年不收租税。

贱种浅陋，只能看到眼前的微利，父亲等酋大若不严令禁止，只怕‘自发自愿’、接受内徙的不会在少数！

我部，也绝不会少！”

等级的观念，放眼唐、夷，全然一样。

唐人的贵族把百姓视为贱民，胡夷亦无差别。

胡人的单於、酋率等首领世代承袭，血统高贵，部民余众自是贱种。

拔若能说道：“府君把写给大王的上书与我看了：等到新邑开设，任我为率善邑长。

元光，咱们胡人的官向来世袭，我当了邑长，这官儿，以后不就是你们兄弟接任，再以后，你们的儿子接任，等於永归我家了么？

和鹿根、图图、勒列三部的部民即使尽愿内徙，又有什么关系？

最终不还是落到了咱家的帐下？

这对咱家，难道不是大大有利的么？”

拔若能迟疑的地方就在此处。

元光说的那些，他当然知道，甚至元光没有明言的，他也清楚。

“当夏人一样管束对待”云云，与其说是“除绝我诸部的根本”，不如说是“除绝我家的根本”。

帐下的胡牧们如是都去了牧场，他们手底下没了人，还怎么当“酋率”？

可是，莘迩许诺，让他来当这个新邑的邑长，看起来对他家大为有利，就不能不使他犹豫不定了。

元光气得脸通红，说道：“阿父！

府君说什么，你就信什么么？”

拔若能说道：“支勿延不过是个佰人小胡，府君对他且言出必行，何况是我！”问他的弟弟麴朱、长子平罗，“你们说呢？”

且渠部居陇州数百年，受中原文化影响的程度很深，“累世忠孝”云云，且渠元光只是说说，用来给本家脸上贴金的，拔若能的长子平罗却是真的以此奉行。

他正义凛然地说道：“就像元光前两天对府君说的，我家‘累世忠孝’。

因此，我家为一方所归。

宁人负我，勿我负人。

莫说府君是诚信之人，便是假话诓我，阿父，亦当从令。”

且渠元光与平罗同父异母。

拔若能有两个妻子，一个是他的原配，乃平罗之母；一个是他的寡嫂，乃元光之母。

草原上环境恶劣，前一刻马羊成群，一场大雪过后，也许就一贫如洗，故此为了维护宗族力量，保护宗族财产，胡人有“烝母报嫂”的婚俗，即寡居的妇人可由其夫的亲属收继为婚。

父死，子妻其后母；兄弟死，余下的兄弟娶其妻妻之。

元光与平罗名为兄弟，相貌相异。

平罗类其父，浓眉大眼，长得不错。

元光有点倒霉，吸纳了父母外表上的缺点，较为丑陋，粗眉，圆脸，鼻子横宽，嘴很厚。

听了平罗的话，元光哭笑不得，心道：“夏人骂我胡夷反复狡诈，阿父却怎生出了阿兄这个呆子！”气急败坏，从胡坐上跳起来，抱头跺脚，咧嘴叫道：“阿兄！

阿兄！”好似一只山猿。

众人至亲，从小熟悉，都知道元光情绪失控时会有滑稽的表态，因无人惊异。

平罗说道：“元光，好好地说着话，你怎么又猴急起来？

像甚样子！

毫无仪表。”

麴朱倒颇为认可元光的话，等他跳完，沉吟说道：“论道理确实是像元光说的那样。

只是……”

元光问道：“什么？”

“只是朝廷兵马精良。

十余年前的夷乱，偌大的声势，仅仅数月，就被平定下去了。

当时领兵的，可就是今天的大王。

内徙我族，我料定非府君之意，必为大王的命令。

……元光，你所说的覆族是在以后了，咱们要敢违背王令不从？

只怕覆族就在眼前。”

令狐奉大兵临城，朝中群臣出降；平乱一战，余威震慑胡夷。

说到底，德，可以不服；威，不服不行。

拔若能深以为然，问且渠元光，说道：“元光，你只叫我不从令，然而你叔叔说的，你考虑到了么？

万一招来了朝廷的大军，咱们该怎么办？”

元光却有办法，说道：“此有何忧！”

“你有什么对策？”

元光侃侃而谈，说道：“我卢水胡遍布五郡，与北山鲜卑混居。

阿父可以秘密遣使，与他们联络；以‘朝廷将要收我等胡夷入户籍，征发赋税、兵役，奴役如夏人’的说辞吓唬他们，号召他们一起反抗。

我部本来就是卢水胡的名部，如此一来，我料他们便会尊从阿父。

大王即位未久，外有强秦，焉敢大兴兵戈？

这样，甚么‘收胡屯牧’，不就无疾而终了么？”

“北山鲜卑”指的是游牧在黑水以北，张掖与建康两郡间合黎山、马鬓山、龙首山一带鲜卑部落的总称。

陇州境内的胡夷主体由三个部分组成，卢水胡是其一；黑水以北、以东张掖、武威等郡的河西鲜卑诸部是其二；其三是东南部与蒲秦、冉兴接壤地区的西夷诸部。

三大支胡夷的族源不同，活动地区不同，但陇州就这么大的地方，各支间并非消息阻绝，也是时有往来，乃至混杂居住、结为婚姻的。

元光蒙对了令狐奉的打算，他劝拔若能“吓唬”卢水胡、鲜卑诸部的言语，实正为令狐奉的所欲。

只是在元光看来，令狐奉“即位未久，外有强秦”，猜他必然是不敢“大兴兵戈”的，所以他只想到，“诱胡设邑”应是单纯针对他们卢水胡的，因劝其父用此“虚言”相吓。

却没料到，令狐奉胆大至斯。

他的这番对策说罢，就连麴朱也觉得他太激进了。

麴朱说道：“你说大王不敢大兴兵戈，如果大王敢呢？

又如果卢水胡的别部、北山鲜卑不从我部的召唤呢？”
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