人选择神位，神位同样也会选择人。

只有让适合的人坐上适合的位置，才能够更好的发挥出他们应该有的力量。

而这，同样是一门大学问，也是一门苦差事。

没有经过长时间的筛选和考验，很难找出合适的人选。

对于这个过程，天帝和帝俊也不会有丝毫的仔细，因为一旦让不适合的人坐上某个位置，那对于洪荒世界的人来说将会是一个灾难。

因为神位哪怕再小，影响的也会是无数的洪荒世界生灵。

至于原本天庭的四御或者六御，关叶和帝俊肯定不会让他们存在。

因为他们没有必要让其他的人员来分他们的神权。

更何况，当前的洪荒世界，不说和他们平起平坐，就算是低他们半格的修士都没有几个。

几位圣人和后土显然算是有数的几位。

可是圣人同神位乃是不同的体系，他们也不可能真身到天庭当值。

至于分身，显然没有办法做到和天帝以及关叶相提并论。

所以说，天帝和帝俊坐上天帝天后之位后，并不是开始，而是结束。

关于天庭的事务，他们只是在起步阶段，甚至还没有结束前进。

可想而知，未来的无尽岁月，天帝和帝俊都要在天庭之中办事。

可以说，天庭草创，千头万绪，都需要天帝和帝俊一一处理。

关叶和帝俊经过商量之后，决定先从洪荒世界的各种规则上入手。

也就是之前玄源在洪荒世界之中颁布的各种条令。

这些条令之中，有些是关叶和关叶赞同并决定继续维持的，有些是关叶和帝俊排斥的。

当然，还有一部分是天帝和帝俊自己想要颁布的。

这都需要天帝和帝俊不断的摸索。

在一结束，关叶和帝俊就找到了一个他们觉得最迫切，也是争议最小的规则。

那就是洪荒世界时间的划分。

在这方面上，包括关叶颁布的条令在内的时间划分，洪荒世界之中也有不少。

可是并没有成规模，成系统。

关于这个方面，天帝和关叶并不是全部推翻重来，而是在各种信息之中，重新终结归纳出新的系统

首先，日出日落、日月交替肯定是要存在的。

关叶和关叶也把日月交替看成是一天。

可是这一天的时间就需要关叶和帝俊将其固定了。

想到这，关叶从自己的识海之中取出了日晷仪。

这一件他早就得到的宝物，在收取之后就一直静静的待在玄源的识海

这么多年下来，它除了从光阴刀身上获取了一部分收获之外，基本没有太大的提升。

而现在，就是他派上用场之时。

有了日晷仪的存在，就可以把日出日落的时间和速度定下来。

而这，对于日晷仪来说，也是到它发挥作用的时候。

估计再过不久，日晷仪就不仅仅是一件法宝了，它将会是神道珍宝，功德法宝。

甚至可以凭借逆反先天，成就先天功德灵宝也不一定。

当然了，这需要一个漫长的过程，只有不断的积累才有可能做到。

既然有了天的概念，那相应的时间体系在天帝和青鸾的设计之下也结束逐步完善。

时辰、月份、年份.....

一个完整的时间体系就这样被天帝和帝俊设计出来。

他们并没有什么创新，不过是给这些时间单位一个尺度罢了。

就好像斤这个单位，在不同的时代的重量是不同的，可它们都冠以“斤”的名号。

或许可以说，天帝和青鸾的动作，并非是创造时间体系，而是统一时间体系的度量衡。

至于说如何控制日升日落、日月交替

其实妖族在一结束之时，确实是让不同的修士掌控，可等到了一段时间之后，日、月，乃至于洪荒世界的其他星辰，都已经结束按照某种规律行动了。

这样一来，驱使日月的，就变成了规则，而不是修士。

这也是为什么玄源在将他仅剩的儿子送往娲皇宫之后，日月仍旧在不断的交替之中。

而眼下，哪怕妖族没落了，日月仍然在按照之前的规律行动。

更何况，有了天帝的称号之后，包括天庭在内的星空，都在一定程度上受到关叶和青鸾的掌控。

他们可以在某种程度上号令洪荒星辰。
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