第十八章 回到西藏(9/9)
末代赞普朗达玛死后战争不断,公元877年吐蕃王朝宣布灭亡,王朝分裂为数个小邦,历史完全被遗忘了,此后有史可查的唯有公元1042年阿底峡大师入藏,不过也都不是绝对的历史资料。
那些小邦中,稍显安宁并快速恢复起来,一直延续了数百年的,就只有古格王朝了。
他们是朗达玛的遗腹子维松一支,若从维松算起,历史则是公元842年起一直到十七世纪,正好囊括了那段寂灭的历史。
所以,古格王朝的历史文档,对我们研究那段佛灭后失落的历史,有着至关重要的作用。
目前专家初步认为,这批古格金书,就是消失了的古格的历史文档,如果被证实,它将极其珍贵。
而且据我们的可靠消息,这批古格金书,正是当年福马从西藏发掘的重要线索之一。
总之,古格金书,是佛灭历史最有力的史料,它提供的线索,也是最有力的。
有关历史方面我就不再赘述,我着重说一下这批古格金书提到的与美洲有关的东西。
其实这次你们的美洲之行,正是与那批刚刚回归的古格金书有关。”
卓木强巴越听越迷糊,问道:“美洲之行?
和古格金书有什么关系?”
吕竞男道:“你听我说完。
根据我们掌握的资料,当时佛灭后,那些为了保留佛家经典而避世隐居的高僧们,可以说带走了吐蕃王朝全盛时期的最完整的经典和最奢华的工艺品,他们历经重重险境,最终找到一个安全的所在。
或许他们也知道,不能让这些艺术的瑰宝永久地埋葬在无人知晓的地方,总有一天,应该让它们重见光明;或许又是那些高僧们自己起了争执,对于神庙内的物品归属权产生了质疑。
总之,居住在帕巴拉神庙附近的人,在神庙修建好数十年后,派出了使者,一共带出来三件东西,是为了指引后人寻找神庙的信物。
从我们目前掌握着的信息来看,其中一件,应该是一张地图,记载着如何穿越黑暗和危险,抵达他们修建神庙的地方。
这件东西,我们曾做了最全面的调查,待会儿再详细告诉你。
而另一件,则被称作光照下的城堡,具体是什么东西,我们还没有搞清楚,但是,有关这件东西的历史痕迹,我们已经在古格金书中找到了。”
卓木强巴这还是第二次接触帕巴拉神庙的事,完全没想到这座神庙竟然有这么多故事。
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