就这么定了，楼上的十户由我来发帖，剩下的一半由老师做主，楼下的，这水榭便让兄弟们玩耍，如此甚好”，赵兴点头。

台上的《西厢记》已经唱完了三个折子。

宋代这样的戏剧，由于功效不高，舞台布景速度缓慢，所以每天只唱两三个折子，整本的《西厢记》需要唱五天，就像长篇小说一样，每天不断更新。

而许多长剧甚至要唱一个月，戏剧唱完，轮到几个乡间老农打扮的诨话依次上台，他们轮流演唱歌颂主人的歌。

一个人扮作老翁，一步一喘的走上台，他清了清嗓门，扬声唱道：“我田我地，我桑我梓，只知百里，不知千里。

我饥有粮，我渴有水。

百里之官，得人生死。

孤儿寡妇，一张白纸，入著县门，冤者有理。

上官不嗔，民即欢欣；上官不富，民免辛苦，生我父母，养我明府。

苗稼萋萋，曷东曷西？

父母之乡，天子马啼。”

这首宋代民谣诞生于雍熙三年(公元986年)七月，自王安石变法之后，百姓已经快将这首歌遗忘了，今天这个戏班子假扮百姓，重新唱出这首歌，还有什么马屁比这令苏轼更兴奋，还有什么马屁比这令杭州官员更兴奋？

！

歌唱到半阙的时候，杭州官员已拍着手，齐声合唱……

此刻，月上正中，织女星系与牛郎星系在天空中格外明亮，在场的妇女们纷纷掏出随身的针线包，掷在戏台上，齐声唱着七月七的歌。

宋代，七月七这个绑架节还不是中国情人节，当时的中国情人节是元宵节，宋人约会，情人确定百年好合的日子都在元宵灯下，而七月七只是乞巧节。

据说在这一天，献上自己亲手绣的针线包，会让自己心灵手巧，一世无穷。

妇女们原本应该焚香祷告，在自家的香案上献上针线包，但宋代歌舞伎们是大家的青春偶像，当时的习俗除了向这些偶像投掷水果外，还可以投掷香囊，所以贵妇按照习俗向台上投掷香包。

杨祖仁的浑家则是一边起身，一边拿手帕擦着眼角，低声向杨祖仁要求：“官人，这出戏前三折只是铺垫，明天才是戏骨，明天你还带我来……这‘秀秀’姑娘演的真好！”

赵兴听了，满脸的微笑，秦观、毛滂听了一脸的得意，赵兴冲后面两位拱手，脸上全是夸奖的神态。
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