早在很久之前，苏澈便决定变法了。

在他看来，秦亡在了没有及时的进行变法。

秦律虽然苛刻，但制度上并没有什么问题，汉基本沿用了暴秦的一切制度，却依旧将天下治理得井井有条。

这一套体制是没有太大的问题的，问题在于具体的律法方面。

以往的秦律，是用于治理秦国一地，使得秦吞并了六国，可当土地、人口一下膨胀了那么多，律法规定还是以前那一套，当然会出现问题。

陈胜、吴广起义的原因是：失期当斩。

朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。

他们行至大泽乡，为大雨所阻，不能按期到达。

按照秦法，过期要杀头。

陈胜、吴广便发动戍卒起义。

就好比，原本在秦地，一百里的距离，三日抵达，绰绰有余，用失期当斩的规定，有效防止别人摸鱼。

但这个距离扩大到一千里的话，那就不能简单扩到三十日抵达，中途很可能会出现一些意外，比如车子坏了，下大雨了，山体滑坡了，等等之类的各种意外。

如果还按照秦律来执行的话，那自然会出现各种问题。

这只是其中一个方面。

当领土变大，人口变多，原本合适的法律，也会出现各种问题。

所以变法是必须要有的。

所幸，苏澈一开始就有了准备。

他让韩非加班加点，又任用李斯，张苍作为辅助，接着请来了荀子这位大佬作为总监督，帮助完成秦的新法。

为了完成新法，还陆陆续续请来了荀子的其他弟子，那些人的名声或许远不如韩非，李斯，张苍，但本事还是有一些的，打一下辅助还是没问题的。

荀子被苏澈尊为诸子百家的集大成者，他重用了荀子的治国理念。

荀子的道德思想主张就是他最著名的“性恶论”。

荀子认为人的自然本性就是“饥欲饱，寒欲暖，劳欲休”。

饥饿的时候想要食饱，寒冷的时候想要穿暖，辛劳的时候想要休息。

这种人性的本能欲望是与礼仪道德相违背的。

所以人性本恶，必须通过教育“化性起伪”，使人克服本能的欲望遵守道德礼仪。

这与孟子的“性善论”相比，荀子否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

此外，荀子的政治主张是“隆礼重法”，礼法并重。

荀子认为人的本性就是对利欲的追求，礼仪之治则能限制人们对利欲不可遏制的追求，使人明理节欲。

为了保证礼制能够平稳的实行，就要保证推行过程中有一种强制力量，这种力量就是法。

也正是荀子的这种思想，所以他的弟子，韩非子、李斯，都是法家的代表人物。

为了欢迎荀子，让他继续为大秦发光发热，苏澈特地建立了一个太学院，以荀子为天下师。

原本想着能走上仕途的荀子，还挺开心的，终于能当官了，可听到苏澈安排他为太学院的院长时，顿时一副“我是大怨种”的表情。

实在是荀子的位置不好安排，他的年纪有些大了，没办法和其他官员一样，高强度上班，此外，他的弟子韩非，李斯，张苍，都位列三公九卿，给他安排一个什么位置好呢？

苏澈思来想去，最终还是给他安排了一个太学院的院长身份。

本来荀子是有些不情不愿的，可在听到这个职位的详细待遇后，立刻欣然允诺了。

原因很简单，这个职位是和太子太师太傅是同一个级别的，属于从一品，享有从一品官员的一切同等待遇！

要知道的是。

稷下学宫的祭酒只享受待遇，并没有政治权利。

所以荀子和孔子一样，成就最大的还是著书授徒。

当了一辈子的老师，荀子也想当个官玩玩。

现如今，这个目标实现了，荀子还挺开心的——他当官，并不为名，也不为利，更不为权，只是单纯的想当个官。

当苏澈完成登基仪式后，最让勋贵、百官期待的便是受封大典了。

打完了整个天下，终于完成了吞并六国的最终目标，作为功臣，当然要跟着享用这份胜利果实了。

群臣之中，唯一的一个不期待受封大典的，便是白起了。

他本是站在群臣之巅，属于一人之下，万人之上，封无可封，赏无可赏的人物，再多的赏赐和加封都没有意义了，哎，要那么多军功干啥呢？

封赏什么的，真不稀罕！

这不是凡尔赛，而是真心话。

白起为苏澈征战四方，本就不是为了封赏，而是证明自己所做的一切，并没有白费。

而现在，白起完成了自己人生的目标，亲眼看到天下一统，已经心满意足了。

他准备辞去丞相之位，告老还乡。

苏澈自然舍不得放白起老师离开，在苏澈的挽留之下，白起决定在咸阳安养天年，陪在自己这不成器徒弟的身边，看一看这崭新的天下。

白起并非没有后代，他有个儿子，叫白仲，只是有些可惜的是，明明是杀神之子，性格却是唯唯诺诺，根本没什么文治武功。

都说虎父无犬子，这却是个实打实的犬子了，所以白起很不待见这个没出息的儿子，而白仲面对威严的父亲，那就更不敢大声说话了，以至于二人之间的关系很差。

倒是白起几年前收养了一个因为战乱而流浪的小女孩，二人的关系还算不错。

当白起卸任宰相后，苏澈命韩非为丞相，王翦为太尉，李斯为御史大夫。

此后的封赏大殿上，苏澈还拿出了一套新的爵位系统，以安抚躁动不安的功勋集团，给了他们继续向上爬的阶梯。

原本二十等彻候，最高级的便是列候，而现在，苏澈加入了公爵。

周朝施行分封制，天子称王，各封国的君主有爵位高低之分，但后期均有僭越，秦在强大之前，不过是一个公。

自从秦国强大起来后，才开始称王，同时因为商鞅变法，秦取消王族封爵，立二十等爵制以赏功劳。

这二十等军功制，最高是列候，列候中的最高是县侯，而现在，苏澈加入了公爵，从某种程度上也解决功劳太大，封无可封的情况。

既然取消了分封制，行以郡县制，那就不能裂土封王，不能有异姓王的出现，否则又会回到分封制的老路。

在此后的受封大典上，苏澈封白起为武国公，封王翦为信国公，封王龁为忠国公，封蒙骜为赵国公，封蒙恬为齐国公，封韩非为文国公。

除了三个参与灭国之战的国公之外，剩下的两个，都是功勋卓著的老臣，封赏他们也无可厚非。

至于最后一位韩非的文国公，则是苏澈破例封赏，作为负责为秦国进行第二次变法的臣子，给他一个国公，后续的事情都会好办很多。

总不能光让人办事，不给甜头吃。

韩非也知道，自己虽然位列三公之首的丞相，但功劳还不至于加封国公，这实在是陛下的恩赐，一时间感激涕零，对于变法之事，越发用心。

此外。

苏澈又一口气敕封了一百多位侯爵，基本上每个有功之臣，都照顾到了。

不过，这样的受封大典，总会出现相互比较的情况，肯定会有人不满，毕竟这种事情是没办法一碗水端平的，你有你的看法，我有我的看法。

但苏澈也不在乎这些人的不满，他们就算再不满，也不敢直接说出来。

勋贵功臣们最渴望的受封大典，在苏澈看来，还不是重中之重。

他更重视之后的变法。

很快，文国公，当朝宰相韩非，开始了秦国第二次的变法。

这一天的朝会上，韩非直接走出，他认真说着：

“如今天下初定，海内承平，这是开天辟地的头一回，所以前人之法，已经不够用了，臣请求进行二次变法，变革秦律，使得秦法更适合整个天下，使得百姓安居乐业。”

这话一出，朝堂内外，无不震惊，不少人猜到了，为什么功勋不够的韩非，会被封为文国公了，原来原因出在了这里！

变法！

第二次变法！

只是不知道的是，这一次的变法，会是一个什么样的结果？

这韩非，会落得当初商鞅一样的结局吗？

“有何之法可变？”上面的苏澈，淡淡问着。

“秦法严苛，是战争时期不得不变之法，商鞅之法，使国力强盛，可如今天下已定，再无战乱，持续这么多年的战争，让华夏大地满目疮痍，所以当务之急，是与民休养生息，废除商鞅之法中的苛政，使国富民强！

！”

韩非一字一句的说着，他顿了顿，继续说道：“臣制定新秦法一百二十八册，各地用政，同样应该采取不同的方式，所以臣又制定各地政策二百零一条，还请陛下过目！”

这样说着，有人将一担担的竹简挑了上来，苏澈大手一挥，说：“诸位臣子都可以一阅，说一说自己的看法！”

这话一出，朝堂上的大臣们纷纷开始看了起来，随后叽叽喳喳的讨论起来，原本安静的朝堂上，瞬间变得就像是菜市场一样热闹。

看到这样的情况，苏澈直接溜了，让他们慢慢讨论便好，自己最后再做拍板决定。

为君者，并不需要什么事情都要亲力亲为，适当放权给下面，才是最好的。
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