最起码这里有参。

如果连续两次遇到四叶人参，因为“四”和“死”同音，老辈认为继续压山会出事甚至会死人，必须立即下山。

几天挖不到人参，突然出现大货，紧跟着又是几天没有货。

这预示着：该得多少就得多少，不要太过于贪婪，必须立即下山。

第一次遇到的不是四品叶就行，他带头继续压山，刚走出十几米，关子云扒开草，乐的差点叫起来。

想到不许说话，捂住嘴憋一会才高喊：“棒槌！”

吴昊大声问：“什么货？”

关子云大声回：“四品叶。”

这可把三人高兴坏了，开始贺山。

吴昊急忙走过去观察人参，关子云是初把，怕他压山看花眼。

喊错了叫诈山，颇有打麻将诈胡的意思。

诈山后要么回窝棚，要么给山神爷磕头谢罪，才能继续压山。

人参落籽生长不仅有棒槌鸟帮忙，其他动物路过也可能把它果实撞散。

如果这里发现一苗六品叶，赶山人会称呼“一片”，意味着漫山遍野都是它的“子孙。”

吴昊来到关子云身边看向人参眼睛一亮，果然是四品叶，蹲下把后背的篓子拿下来放在一边，从里面拿出快当兜，也叫参兜子。

又从兜子里拿出两个小棍插在人参两边，再用绑有铜钱的红绳把人参绑起来，红绳两端绑在小棍上。

相传人参是有灵性的，它会跑掉，绑人参的过程就叫做“固宝”。

吴昊又从快当兜子里拿出用红布包裹的工具，里面全是抬棒槌用的。

老辈赶山人使用鹿骨钎子抬棒槌，而这钎子不止一根，多的有六根，抬到不同部位用不同的钎子。

除了这六根钎子以外，还有好几个辅助工具。

传说，鹿是有灵气的仙兽，而人参是仙草。

如果使用仙兽的骨头来制作工具的话，可以保佑抬到大棒槌，而且不会损害人参所蕴含的灵气。

鸟类的骨头中空，兔子骨头太小，很难做成工具，而野猪熊老虎等，它们骨头有攻击性，不适合抬棒槌。

铁器太沉容易伤到人参。

吴昊是第三次抬棒槌，他技术并不怎么样，优点就是手足够稳，将人参周围清理干净，用鹿骨钎子先破土。

往下一点一点挖，这个过程不能急，把人参碰破皮，价格就会打折扣。

挖到芦头能看出人参是转胎的，如果不是转胎的可以把土填回去，这样做多少会有一点影响，不过问题不大。

挖到人参下肢换工具，先捋着一根下肢将人参的根须一根根的巴拉出来。

一根须子都不能碰掉了，价格同样会打折扣。

由于手太生，中间休息几次，足足花费三个多小时才把棒槌抬出来，头上都见汗了。
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