在本寺周围或坐或立，只是观赏风景，别无他意。

这里风景清雅，他们来游山玩水，也是有的。」

行颠忍不住道：「倘若中观赏风景，不会将本寺团团围住，好几个时辰不去。

他们定是想来捉了行痴师兄去。」

方宇道：「小衲心想天下青庙黄庙，都是我佛座下的释氏弟子，他们如要请行痴大师去，也必是仰慕三位大师佛法深湛，请你们去喇嘛庙讲经说法。

说不定众喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好的机缘。」

行颠连连摇头，不以为然，说道：「未必，未必。」

澄观道：「方丈师叔，那么他们为什么都带了兵器呢？」

方宇合十道：「他们带了禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀寺僧侣之头。

佛曰：「我不入地狱，谁入地狱？」

我们自当马来颈受，这叫做我不给人杀头，谁给人杀头？

不生不死，不垢不净。

有生故有灭，有头故有杀。

佛有三德：大定、大智、大悲。

众喇嘛持刀而来，我们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，我们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；一刀刀将咱们的光头都砍将下来，大家鸣呼哀哉，是为大悲。」

他在寺中日久听了不少佛经中的言语，便信口胡扯一番。

澄观道：「方太师叔，这大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀的悲。」

方宇微笑道：「师侄也说得对，想我佛割肉喂鹰，舍身饲虎，实在大慈大悲之至。

那些喇嘛虽然凶顽，比之恶鹰猛虎，总究会好些，那么我们舍身以如恶喇嘛之愿，也是大慈大悲之心。」

澄观合十道：「师叔妙慧，令人敬服。」

方宇道：「昔日玉林大师曾有言道：「出家人与世无争，逆来顺受。
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