无常说

“每个人心中都有自己的冥界。

无论是黄泉路、三生石、奈何桥、望乡台、孟婆，还是阎罗店、阎王、小鬼、牛头马面、十八层地狱，统统都是自己的幻象，大家的喜乐痛苦都是被自己的妄想造出来的。”

墨达明白了，感慨道

“那就是说你想到了十八层地狱，那么就有十八层地狱。

或者说，我看到的游魂转世像是水雾飞升，那别人看到的也许就是别的投胎形式。”

无常点点头

“墨达，你真是悟性了得。

这正是境随心转的要义所在。

你能这么快参破这个法门，那真是十分不容易了。

所以庄子说彼非鱼安知鱼之乐。”

墨达补了一句

“也可以说，彼非鱼安知鱼之痛。

是么？”

这无常拍拍墨达的肩膀

“正是，正是。

你如能彻悟境随心转那真是精进不少啊。

从仁者无敌，到人定胜天，再到境随心转。

有这三**门，你就可以开始自渡、渡人了。

我以为你只是“变数之身”和“入定之人”。

现在看来你没准还能具备“仁爱之魂”和“彻悟自性”的潜质。”

墨达这下糊涂了，什么“变数之身”、“入定之人”、“仁爱之魂”、“彻悟自性”，完全不理解这些含义。

不过他十分感激眼前这位无常，像老师一样引领自己顿悟出这境随心转的道理。

墨达整理了一下自己的衣服，诚心诚意跪在无常面前，给他磕了一个头

“多谢无常大师，墨达今晚深受教诲，受益终生。”

无常没有扶他起来，而是应了一句

“我知道你还是很疑惑“变数之身”、“入定之人”、“仁爱之魂”、“彻悟自性”四个法门。

我只告诉你，“人定胜天”就是成为“入定之人”的关键之一。

“仁者无敌”就是成就“仁爱之魂”的关键之一。

“境随心转”乃是“彻悟自性”的关键之一。

而“变数之身”嘛，以后你慢慢悟。

我只有八百年寿命，也是看得不透彻。”

话音刚落，东方天空已经有了一丝丝光亮。

这无常朝着墨达点了点头，化作一团烟尘，弥散在了蒙蒙亮的空气中。

空气里最后传来无常的声音

“墨达，你那匹马虎的身旁有三株草。

从左到右分别是“龙蜒”、“孟婆”和“断肠”。

“龙蜒”能使垂死之人不死，但却不能像活人一样生活，只是有寿命的僵尸。

“孟婆”能使人还阳，但却令人忘却过去。

“断肠”会让人恢复记忆，但一旦服用，三天之内必会暴毙而亡。

有缘再会。”

墨达这一夜过的像是做梦一样，可是无常的话每一句都深深印在他脑子里。

他突然产生了一个疑问：

如果人的游魂产生各种妄念，那说明游魂是由这些妄念掌控着的。

而妄念应该也有来源啊？

应该是心想而生的。

也就是说，要想破除妄念就要能自己掌控自己的内心。

所以真正的开悟应该是了解自己的内心，并且自由的支配它。

而万事都有“因”、“缘”、“果”。

那么怎么才能看透因果呢？

莫非看透因果才能掌控“变数之身”？

墨达实在是很劳累了。

这一夜有太多的讯息一下子钻进他的脑子里，让他有些发晕。

索性放下这些想法，别跟自己过不去，干脆回去睡觉。

可能机缘未到，等机缘到了自然也就明白了。

他刚转身，发现马虎就在他身边，而马虎身旁真的长着三株草。

他按着顺序把它们标记好放在了袋子里，骑上马虎飞奔回匈奴大营。

等他回到营地之时，匈奴大军已经集结完毕，冒顿不断向远处张望，好像正在等他。

墨达赶紧催马来到冒顿身边。

“墨达，你可回来了。

我都要急死了，以为你昨晚中了埋伏。

现在正要发兵去找你。

你干嘛去了？”

墨达十分不好意思，也不好对大哥细说昨晚遇到的一切，只好撒了个谎

“我去昨晚的战场看了一圈。

身为长老，我去祭奠死去的匈奴亡魂去了。”

众人听完都觉得墨达真是慈悲心肠，不愧是匈奴的青狼长老。

冒顿对着所有匈奴将士发话

“各位将士，昨夜青狼长老已经祭奠了死去的英灵。

今天，我就要率领你们去踏平东胡王庭，把那个混账东胡王捉住祭旗！”

说完，匈奴大军开拔，向东突袭东胡王庭。

路上，墨达心里一直在盘算。

大哥对东胡王是恨之入骨，如果把对他的仇恨转嫁到东胡部众身上，那不是造孽么。

得想个办法既能保全住东胡部众，还得劝服大哥息怒。

他看了看身边的柳岸，有了办法。

于是对冒顿说

“大哥，你攻下东胡后，打算怎么对付东胡王？”

冒顿狠狠啐了一口，骂道

“碾碎了他的骨头都不解恨。”

“那东胡的部众呢？

以您仁慈的心和豁达的胸怀，不会也一并碾碎了。”

冒顿其实明白墨达的意图，当年干掉楼性重大军的时候墨达就曾劝过他，只是他还是有些疑虑

“我倒是想还他们所有人自由，只要成为我大匈奴的属国就行。

可是刚刚一场恶战，已经杀了他们无数战士，加上东胡这些年国势强盛，你说他们会不会不服？

等我匈奴大军一撤就反叛我？”

“大哥，我看不会。

从柳岸口里我们知道这东胡王是经常为非作歹的。

他本身王位来的就不正，是弑兄篡位的，还强娶了嫂子，企图灭掉自己的亲侄女。
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