然后一边学一边工作。

这种方法的好处就是。

你所学的和所从事工作基本上是相通的。

大多数年轻人选择的基本是和本行业有关的专业。

一旦学习成果。

晋升。

或者创业就有很大的空间。

秦国给年轻人自由空间的同时。

也把每个人的社会潜力限放大。

可以这么说。

如果沒有这些基础保障。

特别是社会化生产方式的存在。

那么秦国自由恋爱婚姻就是稽之谈。

这是社会需要。

也是社会趋势。

最后一点。

就是进入婚姻后。

双方的婚姻将得到秦国政府的认可。

而不是一个家族的认可。

淡化家族意识。

加强民众陌生人认识也是社会的需求。

而这个基础。

就是秦国法制化强化的信誉基础。

这些还不能满足草案涵盖尚文内容。

内容对一些具体做法还做出了明确的规定。

比如，双方的礼金。

改为不超过十半两价值的具体礼品。

礼金被取消掉。

如果发现。

将按照礼金的一百倍处罚。

除了礼金还有就餐。

婚礼的就餐要求统一改为自助式。

规格也做出了极大的限制。

花费不能五十金。

如果超过。

同样将以一百倍罚款的方式处理。

不过对于仪式。

法案沒有过多的干预。

因为沒法干预。

但原则是不能过于奢华。

违者。

巨罚。

这样，草案就可以控制秦国的奢靡之风。

让社会重新进入良性发展。

如果说这就算完了。

还不足以引起巨大反响。

因为通过媒体的宣传。

这些事情已经被民间敲定了。

问題出现在财产分割上。

特别是妾的问題和秦国众多利益挂钩了。

秦国人口增长很快。

新生一代很多。

这一代中有大量的混血儿。

原因來自于战利品。

月氏女人因为有部分西域特点。

特别是那高挑的身材。

让越來越富裕的秦人以拥有高挑西部女为财富象征。

她们的存在大部分是战争俘虏。

所以地位本身就不平等。

很多人家将其以妾的身份进入家门。

主要用來繁衍后代。

而她们大多扮演了家庭佣人的角色。

并不参与社会生产。

问路是草案要求妾，以及所生子女享有妻其子女同样的权利。

这包括继承权以及相同的社会地位权利。

尚文原本是要废除妾的。

但这跟秦国的人口政策不符。

尚文做出了妥协。

但此法案的这一条还是掀起了巨大的影响力。

这几乎是爆炸性的一条。

妻和妾的地位，权利将平起平坐而且还享有同样的继承权。

人们一下子懵了。

他们已经法想象这将发生了什么。

那些混血儿本來沒有民族意识。

但对外战争让秦国看到了外面世界的精彩。

特别是身理上的一些差异。

这些差异诞生了种族歧视。

婚姻不负责。

但涉及到财产就复杂了。

而尚文却意外的触及了另外一个问題。

种族。

尚文麻烦大了。
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