那时的林觉还在松山书院读书，脑子里也根本对治理国家没有什么太大的想法。

他之所以说这些，不过是迎合和先生聊天的话题，并且带着一些小小的顽皮。

他想知道先生知道这世上还有这么一种制度之后会是怎样的反应。

方敦孺的反应很真实，听了林觉说的话之后，方敦孺先是惊愕，继而陷入了沉思之中。

他没有板着脸训斥林觉的大逆不道，所谓的选票选举皇上的话可是大逆不道的言论，但方敦孺却没有拿这一点去训斥林觉。

在思索很久之后，方敦孺告诉林觉，他提出的这种所谓的明主制度在大周这样的国家是绝对不可能实现的。

大周的人太多，人心太杂，想法也太多。

倘若要是按照林觉的想法为之，必是一场大混乱。

大周这样的国家，只能是以集权形势存在于世。

这和大周百姓的秉性传统和文化有关。

如无强力集权约束，便会四分五裂。

历史上但凡有机会自立为王者，都无一例外会兴兵而起。

春秋战国乱世，南北朝乱局，唐之后的纷纭乱局，都是如此。

这片土地上的人虽然勤劳而聪明，但是心眼也多，劣根明显。

除非人人都用公心，人人知书达礼，人人才德兼备，才有可能出现林觉说的那种选举出皇上的可能。

否则便是乱成一锅粥，遭难的是这片土地上的百姓。
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