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第五百一十三回 公理(2/2)

刘明的这些话,山海大师一句也接不了,只要是接了,那就不光是忤逆了,那可就是造反了。

而此时,刘明又笑吟吟的提醒道:“山海大师。

适才你也说了我中土的儒教乃是善教。

而我儒教之精粹,乃是以孝为先,这忤逆刑罚,那可正是维护孝道。

乃是儒教的根本。

与此相违背,大师其罪行还有何话可说?”

山海大师心中一颤,对于刘明这话,他也是辩解不了。

既然自己已经说过人家是对的,是善的。

那自己与人家的规则相违背,那只能是自己的不对了。

山海大师一咬牙,心中暗想:这回算是自己说错话了。

不应该以为这是刘明的圈套而不去理会。

只能先把这条认了。

以后注意也就是了。

反正此等只是言语的缺失,影响不了自己传教。

而他那几十大板的责罚,以自己的这身功夫,也算不了什么。

山海大师也是一个果断明智的人,拿定了主意,当即说道:“阿弥陀佛,善哉,善哉。

我佛慈悲,本也是首重孝道。

《大乘菩萨戒》中也曾醒言:是菩萨,应常驻慈悲心,孝顺心,方便救助一切众生。

老衲修为短浅,幸得太尉大人提醒,老衲甘愿认罚。”

刘明的一干手下都是极为痛快,还是主公厉害,轻而易举的就先定了这老和尚的一个不是。

这回可以好好的惩戒一番这个老和尚了。

没成想,刘明却根本没在乎这个山海大师的认罪,反而微微一笑道:“大师乃外来之人,民风与我华夏,各有不同,此等忤逆不孝。

乃是自身之罪,也许在大师的故土,根本不成其罪责,故此大师才会有此遗漏,这倒也怪不得大师,更不能因此以定大师之罪。”

刘明刚一说完。

所有的人又全都是一愣,说了半天,你不定他的罪,那费半天的唇舌干什么?

山海大师对刘明的这种不安条理出牌,那就更是不摸门了。

正所谓:数业有专攻。

这山海大师在如何的了不起,他在佛学和武学上有了那么高的造诣,在精研了儒学。

他对这种为政之道,也不可能有更多的精力研究了。

山海大师只能坚守本心得说道:“阿弥陀佛,善哉,善哉。

老衲谢过太尉大人了。”

刘明再次微微笑道:“大师且慢道谢,大师自身的忤逆之罪,由于民风,以及没人状告。

本公也就不再追究了。

可大师其他的方面的罪责,本公可还没说完呢。”

“弥陀佛。

老衲还有何罪?”此时山海大师已经不敢再小瞧刘明的言词了,谨慎的问道。

刘明一本正经的说道:“我儒家立意至善,百善之中,孝道当先。

而身之肤发,受之于父母。

乃父母精血所在。

岂可轻毁?

你如今所传佛教,假借六根清净之名,诱使他人损坏孝道?

方仲裁,此等言行,又该何罪?”

方正照样不喜不怒的说道:“诱使他人犯罪。

乃是教唆之罪,等同犯罪,罪加一等。”

山海大师那犹如磐石般坚硬的禅心,闻听此言之后,也是不禁一哆嗦。

山海大师倒不是害怕因此而招来的惩罚,而是刘明所说的乃是当今各个中土百姓默认的一种公理。

这山海大师再是如何的认为自己的宗教了不起,那也是不敢明目张胆的跟这种公理作对,这要是被刘明扣实了,他这佛教也没法传下去了。

山海大师当即高呼佛号道:“阿弥陀佛,善哉,善哉。

我佛重在明心,不重小礼。

一人成佛,即可反度父母与苦海沉沦之中,此乃至孝。

此等小节,可有可无,若有大智慧,可达彼岸,落不落发皆可。

只是世人多愚昧,故此才要按部就班,持戒落发,以求六根清净,达到至孝。”

刘明不动声色的说道:“大师,且不说如你所言,轮回转世万万生,有多少的父母需要救度。

这敬重父母的一个小小孝道都不能做到。

又如何谈得到什么至孝?”

大伙顿觉有理,连小小的孝道都做不到,还提什么虚无缥缈的至孝,这不是糊弄人吗?

就连那个博学多智的山海大师,也一时间被刘明问得没有话说。

而刘明紧接着又说道:“此教唆之罪,你难逃法理。

然,此亦小罪也。

天之道,孤阴不长,独阳不生。

阴阳调和,而成太平。

男婚女嫁,更是人之伦常,天地正理,种族延续之根本。

我大汉,女十五而嫁。

逾龄而课税。

而后代香烟,更是孝道之首,不孝有三,无后为大。

而你所传播的宗教,假借慧剑断情丝,隔绝阴阳,断男婚女嫁,使世上平添无数旷男怨女。

欲求不满,此必乱世之根苗。

而无家无亲,绝人子孙,更是亡族灭国之言。

方仲裁,此等恶行,又是该当何罪?”

“断人妻女,充军发放。

灭人苗裔,斩立绝。

从党类罪。”一直不带个人感情,秉持公正的方正,也不仅被刘明的激昂话语所感染,言语之间不经意的带出了丝丝的怒意。

连方正这种理智的人都受到了感染,刘明的那些手下就更是愤怒了,这个老和尚想要把中华亡族灭国,这居心实在是太险恶了。

被众人怒视下的山海大师已经完全绝望了。

那个刘明根本不从佛教的高深理论入手,而是直接拿如今世人的公理来衡量。

这如何反驳的了。

而就在这已经盖棺定论的时刻,端坐不动的刘明,却又突然说了一句令众人感到吃惊的话。
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