农历三月初三，便是“上巳节”。

上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。

而到了大梁朝，上巳节和清明节已经融合为一个节日。

所以上巳节也是清明节。

其含义不言而喻，那就是谁要是输了，来年的清明节也可以过了。

这是个暗藏杀机的法会。

玄清子接到金光上人的邀请，当即应允。

那时他正在传道，一点惊诧都没有，仿佛早料到会如此。

他一副成竹在胸的做派，更是令许多人都折服。

原本金光上人资历颇深，神通强硬，且是要证金身罗汉的存在，落在道门中那就是显圣境界，接近证得鬼仙了。

这等级别修士的斗法，很少出现。

即使出现，也少有人知。

因为无论谁输谁赢，对于各自的宗门，都不吝于是一场大地震。

但是玄清子海外而来，本就是白手起家。

连真传弟子都没有。

他的做法是类似至圣先师当初的做法，以私学有教无类的理念，打破上古时贵族王公对知识的垄断。

因为上古时只有官学，官学掌握在贵族王公手里。

至圣先师发展的私学，推广了学问，使诸子百家的学问开始兴盛起来。

自至圣先师后，各类私学层出不穷。

而如今修行界百花齐放，跟当初私学盛行也是不无关系的。

前往青州府的路上，秦川还遇到了王孚。

王孚也是来瞧热闹的。

王孚路上见到秦川，高兴极了。

“秦兄，你也是听说那个法会，想去瞧热闹对不对？”

秦川点了点头，“王兄身边的两位是崂山来的道长？”

他前段时间跟崂山的长老李玄阳斗了法，要不是王孚也在，都以为对方是不是要来找茬。

按理说不至于。

毕竟当初李玄阳是完败。

这还敢再来？

王孚：“两位道长是崂山的内门弟子，这位是出尘，这位是摘星。”

出尘、摘星一一向秦川见礼。

倒不是他们听说过秦川的名头，而是秦川眉宇间有股说不清的威严，令他们这种修炼神魂的道士隐隐有些畏惧。

若是普通人，倒是不会觉察到异常。

这是秦川激发了诛邪笔的玄意，用敛息术都不能收敛。

神魂敏锐的人，或者鬼神之流，容易觉察到。

秦川也很无奈，他也很想以普通人的身份和那些高来高去的修士相处，可惜总不如愿。

还好只是诛邪笔的玄意有些散发，没有浩然正气那么明显，只是会有一股威严在，令鬼神不敢轻易招惹，使修道士下意识忌惮。

这样一来，倒也能省一些麻烦。

有得必有失。

正如得到了快乐，就失去了烦恼。

再不会有不长眼的反派，轻易来招惹他。

不然很容易出现事故。

对，就是事故。

是别人的事故。

秦川是写故事的人，可不想老是制造事故给别人。

王孚接着又向他们介绍秦川。

出尘、摘星听闻后，才知秦川的真实身份。

陵州第一才子，侠客行的作者。

对于他们这种年轻修士，侠客行的魅力是无以言表的。

瞬间有种迷弟化。

大梁朝一般而言，普通人有秀才功名才能佩剑，道士的话，须得有正式的度牒，还要通过一系列手续才能佩剑。

很是繁琐麻烦。

当然，现在官府查的不严，私下佩剑的人还是不少。

出尘、摘星都背着长长的包裹，里面有剑。

剑长二尺左右。

他们不喜欢符法，反倒是对宗门里不太重视的剑术很有兴趣。

秦川的侠客行原稿在王孚那里有拓印版，两道士见到后，隐隐有所悟，剑术颇有进益。

心中早对秦川生出敬仰来，以为秦川是隐藏的剑术大宗师。
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