第67章 各方反应(1/2)
“欺人太甚,走,随我去见见那人。”禹江省陵州府的府城隍,本来是极好的神位,地位天然比本身其余州府县的城隍高出一截。
但是因为禹江龙君的存在,香火一向不旺盛,导致府城隍的修行缓慢,境界总也提不上去。
以至于府城外盘桓的鬼母、白狼王两只恶妖厉鬼,都无法除去甚至轰走。
可谓十分憋屈。
好在熬过这许多年,府城隍的神基终于打牢,眼见得法力神通要有所提升,结果遇见锦绣文气笼罩府城。
那文气虽不比浩然正气,鬼神辟易,可依旧能对神道造成影响。
恰逢府城隍突破的时候,文气影响下,害得府城隍神基没有打牢不说,反倒是因为神像受到文气影响,出现开裂,神基还因此略有损坏。
总之起码一甲子的修炼打了水漂。
府城隍如何不气,如何不怒。
本来城隍这职位,皆有生前有德,正直,行善之人担当。
但一朝神柄在手,潜移默化下,威严肃肃,生杀懆于己手,那一颗宽容之心,渐渐远去。
如今神道境界,更是因此受损。
很不公平。
读书人朝为田舍郎,暮登天子堂,那可不是说着玩的。
再如何严明刑律,最终都要落在下层的执行上。
府城隍看了恶判一眼,恶判弱弱补了一句,“此人没有恶行。”
秦川现在倒是防御力不错,最大的弱点,反而是肉身。
一般的鬼神之类,对他而言伤害不大。
府城隍犹自觉得怒气不平,找了速报司的主官。
速报司的职责是掌管城隍阴司的行文发文。
乃至于各个关口的山水路匪,背后都跟豪绅世族有千丝万缕的联系。
城隍下辖有四大判官,分别是掌善、恶、生死、刑四大判官。
如果能办出报纸,他的文章诗词小说就能广泛传播起来,甚至遍及乡野,扩大平台市场。
护道之路,依旧漫长。
竹林贤者,寄托千古文人梦。
那不是扯淡吗?
好在这样的秦川,自然不容易被别人击败了。
治理灾情,最怕便是上下不通,有人故意曲解,若是发行小报,解读政令,这方面的阻力,会减弱许多。
那只能说是天赋的才气了。
…
搞得他里外不是神。
他退这一步,越想越气。
城外有禹江龙君压着,城内现在又有个文运庇佑,生死簿都没记载的书生。
几位判官,好说歹说,总算给城隍大人劝住了,给了大人一个台阶下。
黄梦一直以来都觉得自己的是上天的宠儿。
这方面的事,秦川此前跟周知府提及过,只是对方未必放在心上。
四大判官暗自松了一口气。
那白狼王虽然只修炼百年,可实际上服食灵果,且承继一个修道人的洞府,已经接近化形的门槛,一旦化形而出,便是大妖了,能称妖王。
办报纸?
禹江是东南繁华之地,文风昌盛,即使考不上秀才,但上过私塾的平民百姓不在少数。
而且这还是秦川不知府城隍的神像已经微微开裂。
只是在民间小报上发行文章诗作或者小说月刊,那还是没出现过。
为什么他的诗做的那样好。
当然,秦川也可以尝试扩展这个平台。
生死判立时上前阻止道:“大人莫要意气用事,此人不在生死簿中,怕是来历蹊跷。”
积蓄的文气着实不少。
他们就怕城隍大人一时冲动,去找那书生麻烦。
别的不说,这三试案首,自有至圣先师的文运庇佑,除非多年后,江郎才尽,屡试不中。
但现在人家正是如日中天的时候。
随着印刷术的普及,此世已经有官方的邸报,形成制度,已有数百年。
至于民间,在前朝是就流行民间小报,多是一些八卦内幕,定期发行。
此世神道昌盛,文运昌隆,非是顶尖的修道人或者妖鬼异类,实难出头。
唯有乱世,才是他们的机会。
其实府城隍对妖鬼极有威慑力,但拿人的办法确实不多,因为人为万灵之首。
妖类修行,一般而言,五百年才能得道人身,所以凡人修士往往修炼几十年便能降妖除魔,因为生而为人,相对妖类而言,已然是五百年的道行。
譬如路提学和周知府一旦犯事,秦川三试案首的秀才功名,也未必能保住,因为新任的提学一旦是政敌,有的是办法除去秦川的秀才功名。
十殿阎君有时也会化身,游戏人间。
可如此多的文气,居然也只让诛邪笔凝实一些,足见诛邪笔来头之大。
不过长生道种也不遑多让,进度依旧缓慢得很。
其实这次爆发的文气,更多来自广陵琴。
良久之后,府城隍才道:“本官也没说要找他麻烦。”
可恶。
不如辞了神职,转世投胎,凭这些年的香火,转世修道去。
现实里哪有那么多名篇佳作可以抄。
因为民间小报并不被官面承认,有随时被查抄的危险。
士绅豪强敢明里暗里对抗官府,靠的便是这一点,官府需要他们帮助,才能政令下达,收上赋税。
而且连载小说,很容易被盗版,利润不大。
“大人说的是。”
这是他做梦都不敢想的场景。
如果那四首诗是他做的多好啊。
装完逼就跑,岂不是很刺激?
周知府倒不是怕背锅的人。
现在看来,他不是。
城隍大人纵使一时撒了气,往后呢?
对于秦川而言,其实也不太担心府城隍来找麻烦,且不说他有诛邪笔,真到了那时候,惹急了他,跑到府城隍庙里一拜,府城隍的神像未必能受得住。
世间官员,一旦涉及此类事,都是避而远之。
因此每逢王朝末世,便有修道人入世,应下杀劫,以图修为精进。
而妖鬼也趁此兴风作浪,成就修行。
是以大梁有海禁,可东南之地,走私成风,屡禁不止。
…
到了举人、进士又不一样,因为举人便是官身了,真要剥夺功名,那就得追夺出身以来文字。
或者朝堂斗争失败,不得不归隐。
这个时代,不存在真的隐士。
但是国朝一向是多一事不如少一事,少一事,不如无事。
谁会花闲心整治这些。
…
没有读书人士大夫的身份归隐,苦役劳作都能把人压垮。
皆因背后有豪绅大族为依仗。
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