若是真的需要分三六九等，那儒术为一等，其他的为二等，那也不会如此不堪！”

“再说回科举此事，考儒学，考策论，又为何不能考百家？”

“如今大唐以诗词文章选士。

文章做得好，便谓之聪明。

但是这天下死读书之人数不胜数，读书仅仅只是万千大道中的一道，仅仅以文章做得好就以为聪明，这不是以偏概全又是什么？”

“房俊也曾经学儒，深知儒学之要义，至今为止，房俊也觉得仁义礼信智要的。

但是格物之学，却不能废弃！

若是废弃了，乃是我大唐自断一臂也！”

“何为格物？

炼铁？

！

炼铜！

打造金玉！

刀枪弓箭，哪一个不跟格物有关？

若是没有锋利的刀剑，大唐又何来争霸天下，让万邦臣服？

没有万邦臣服，又哪能谈什么儒学大兴？”

“所以，万事万物都是以格物为先！

儒学大兴亦是如此！

谁先谁后，早已经一目了然。”

“然而！

可笑的是，天下大兴了，儒学又开始当道了！

到头来，格物之学又沦为了下下等，谓之奇淫巧技，为众位士子所鄙夷！

此乃，滑天下之大稽也！

为何会如此？
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