“鱼龙震。”

诸剑知郑盟主的惨剧即将重演。

都觉惨不忍看。

纷纷闭上眼睛。

间不容发。

常思豪的头。

正结结实实地顶在了对方的胸口。

一瞬间他脸上皮肤泛起波纹。

涟漪般向全身扩散而去。

。

这一刻。

天地间似沒了声音。

人影乍合即分。

一人向后崩飞。

诸剑急目前望。

常思豪左足踏地。

膝贴肩头。

原地保持着低弓步持剑前刺之势。

手中的“十里光阴”与头颈、腰身、后足成一斜线。

与地面形成极窄的锐角。

身体不动。

人亦无声。

缓缓歪倒。

空中。

廖广城一个跟斗稳稳落地。

双臂一撑。

两眼紧闭。

鼻孔中“嗯”地一声。

缓缓哼出半口白气。

脑中嗡鸣之声不绝。

他知道。

这是刚才在被击中时内劲反弹催动了全身骨骼。

从而引起的高频震颤。

鸣响的同时。

内劲随着震动不断收敛入骨。

带來一种超妙的舒适感。

令他一时身心两忘。

似如不在人间。

人若以双手掌心掩耳。

四指在后脑弹拨。

会感觉有巨大的敲击声传入内耳。

是因为这声音并非以音波方式。

而是以震动方式刺激到了耳内听觉器官之故。

廖广城此刻情境便是与此相类。

全身骨骼震动传音。

比之四指弹拨后脑要强烈得多。

是以他自己如历尽一场宇宙的重生。

别人却听不见一分一毫。

弹拨后脑是一种养生手法。

在道门称之为“鸣天鼓”。

因掌心连心经。

耳通肾经。

取意为心肾相交。

水火既济。

而他全身这种无声之炸。

则是一种修行至深层境界的表相。

内行人谓之“串心雷”。

心非心脏之心。

而是取意中心内部。

暗指骨骼。

有了这种征象。

说明体内水火相交风雷炸起。

身心一如。

元婴已成。

这种境界。

在佛门喻之为“一人开悟。

震动十方世界。”十方世界并非外在十方。

而是身内自一宇宙。

元婴也并非真的是个婴孩。

而是一种指代。

元即最初。

元婴即最初之我。

是为真我。

人类的思维万万千千。

最终总是归结到两个问題上。

就是自己从何处來。

又能到何处去。

这问題的答案想不出來。

要知道不能靠思考。

只能靠实修。

实修不是看书。

看书是学。

学到的只是知识。

“若从纸上寻佛法。

笔尖蘸干洞庭湖”。

故学法不能证法。

学道亦非修道。

实修也不是克制欲望。
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