二哥的提议，得到众兄弟纷纷赞同。

大哥薛弃名说道：“就以启运九虎名号，祷告开运大帝，尚未正式举行拜礼，想必能够获得师尊许可。

毕竟阑干二字，意义不甚契合。

我先祷告，看是否神示。

稍等三刻，如无神示，就依此说。”

兄弟们纷纷叫好。

徐子云的长媵白缣点燃檀香。

薛弃名跪地，朗声祷告：“开运大帝师尊在上，徒儿软玉班龙薛景元启奏陛下，我等九虎既为陛下门徒，何不就以启运九虎为大号？

既可将陛下帝号传扬万世，又可让后人谨遵陛下教诲。

如无不妥，徒儿们将以此实行。”

众兄弟对于大哥的祷告，都十分看好，静静期待。

却见大哥忽然晕倒在地，一滩软泥。

六哥金宣汉从小就听祖辈说过剑王冉衮府上，曾经发生过春酒贩神显灵的事情。

这必然是开运大帝显灵了。

金宣汉急忙轻脚慢手，示意大家别动，他和谷梁进过去，将大哥薛弃名扶坐起来，揽在怀中。

大家等了约一盏茶的功夫，薛景元缓缓醒来。

看看四周，以十分吃惊的眼神看着众位，晃晃脑袋，站了起来。

软玉班龙薛景元吩咐：“子云，你看看香炉边是不是有开运大帝的神示？”

众兄弟纷纷围过去，香炉正前面，铺了一层香灰，呈椭圆形。

香灰正中写着四个篆字：“阑干九虎”。

额的个娘呀，这可是师父显灵了呀。

这这这，谁也没动过香炉，也不见起风，香灰怎么出来的？

再者说，这满屋子人根本就没人会写篆字。

李雕臣吓得赶紧跪翻在地，磕磕巴巴喊道：“师父，父，九徒，徒弟，给您老，老人家磕头，千万保佑，佑我等兄弟，弟事事平安！”

薛弃名说道：“兄弟们，师父叫云耳元君托梦，传了师父的话，十六个字：义结九虎，师门增彩。

既定之事，永不更改。

这也是师父给我们的第一次教谕。

我们就是阑干九虎，从今后，仗剑天涯，无所畏惧。”

众兄弟一听，大为骇异，纷纷高呼：“仗剑天涯，无所畏惧！”

薛弃名领首，带领阑干九虎前四后五，排两排跪正，各自报上名号。

高呼道：“开运大帝师尊陛下：我等今天在阑干堡结义为阑干九虎，依次是：……，从此生死与共，弘扬贩门平德，造福天下苍生，如有背盟，天打雷劈。”

阑干九虎所报名号分别是：

大哥软玉班龙薛景元，字弃名；

二哥血洗侠、赞皇伯徐捷，字子云；

三哥猴头二郎神宋檗，字魁威；

四哥桐油刀王孙愈，字豪广；

五哥石炭金刀杨贺，字重锐；

六哥彩蛋雷魔金靠，字宣汉；

七哥粉面蟠龙赵戴，字嵩云；

八哥板鸭棍王谷梁进，字子贤；

九弟理药梃王李同，字雕臣。

众位行过三跪九叩大礼。

二哥领首，八个小兄弟来拜大哥。

三哥领首，七个更小的拜二哥。

依次进行。

结拜仪式完毕，九位开始大嚼豪饮。

酒席宴间，互相问及家世渊源，越说越亲近。

酒至半酣，按照开运大帝的点化，商议如何潜入幽州，将宋魁威的仇人搞掉。

辽国大将宋魁威的仇人到底是谁？

为什么宋魁威流落江湖？

为什么又挑起了薛弃名与杨重锐的恶斗？

宋魁威在这酒席宴间，说了个明明白白。

这要从他妹妹宋芗说起。

宋芗比宋魁威小五岁，生得天姿国色。

迈开腿，宛如柳飘荷舞。

张开口，好似莺啭鹨鸣。

身长七尺，也善使三尖两刃刀，腰悬灵峰剑。

此剑乃父祖遗留之物，产自渤海国显德府汤州灵峰县。

宋魁威说道：“我等汉人，都是因为石敬瑭、桑维翰割让幽云十六州，霎时间成了契丹臣民。

而契丹军，除了打谷草，以抢掠补充粮草。

更有一条习俗，汉人无法容忍。”

假如男子娶了他老婆，他老婆娘家的人，如果死了大舅子、小舅子，他们的老婆，可以直接叫来侍寝。

亲兄弟之间也是如此，哥哥死了，弟弟直接叫来嫂嫂逍遥。

弟弟死了，哥哥也就占有了弟妹。

父亲死了，除了生母以外，其他妾媵被儿子照单全收。

结义兄弟之间也是如此。

假如结义兄弟征战在外，其中一人在家，兄弟们的老婆、姐妹与之交合，十分正常，不算通奸，算是照顾。

有些权势大的，就算结义兄弟在家里，除了母亲以外，老婆、姐妹与之交合，也很正常。

更有甚者，弟弟在外征战，家里的父兄将儿媳及弟妹盘床，就算弟弟回家，得知情况，也不以为然，不但不算通奸，也算作照顾。

父兄在外征战，弟弟也是一样，只除了生母例外。

这样的习俗，汉人是无法接受的，仇恨就从这个习俗引起。

宋芗的故事当然发生在涿州。

唐代对于涿州以及北部广袤国土的管理，大多任用胡人，以胡治胡的政治主张虽然不明确，但以李世民肝胆相照的汉人结交之术，施以胡人，比之汉人更加感人肺腑。

因而，薛仁贵三箭定天山、郭子仪单骑退回鹘，二人都以太宗与胡人首领肝胆相照加以训斥，几万雄兵顿时臣服。

足见胡人信用，比之汉人超出甚多。

胡人信用为何如此？

因为他们是天皇氏结义兄弟望恣的后裔，炎朝市廛的首任肆正之官，名叫肆祝，就来自瀚海国。

后来转世投胎，成了平德大帝望云端。

肆，其本义是，望恣护卫良畜交配的举动。

故而，汉人信用倒不如胡人信用。

胡人虽然信用素著，但床箦之间却道法自然。

而自然野阔，兽不婬母，禽不嬉姊，胡人破禽兽之道，以为怡然自得。

若中原王朝帝王拿捏住这一条，纳其疆土，获其牲畜，俘其子孙，易如反掌矣。

胡人之道，仅此而已，虽有叶粟、箕都、天煮，叫嚣如之何，其兽婬禽嬉，万世不改。

以此击之，必然万劫不复。

昔者，炎黄阳辛唐虞夏商八大古朝，胡人皆臣服，所谓万国来朝，后世不见千国，何也？

周朝奠基者，以胡人之道，而谋中原之国。

文王百子，从何而来，假设配以五妻，每两年生一子，十三岁开始生子，五妻生到四十三岁，也只不过生下七十五子。
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