鲜于淇，即鲜于修礼，其被杀之际，三十五岁。

其子鲜于荒已经十六岁，在老家怀朔镇闻听噩耗，与爷爷鲜于创一道，跑到定州左人城，将其尸身运回老家埋葬。

此时，鲜于荒已经长成七尺三寸大汉，还在长身体，力大无穷，武艺绝伦。

父亲的死，给了他极大刺激，就此宣布自己成人，给自己取字宝业，娶了大师兄葛荣的小妹妹葛菱为妻，成家立业，誓要拼出一番大业。

鲜于宝业最终做到怀朔镇的镇将，他的儿子鲜于世荣就比较厉害了。

从北魏分裂出来的东魏，后来被高欢之子齐王高洋篡位，成了北齐王朝。

鲜于世荣于北齐末年爵至义阳郡王，官至领军大将军、太子太傅。

北齐皇帝高绍义追赠鲜于宝业仪同三司、祠部尚书、朔州刺史。

及北周武帝入代，鲜于世荣送马脑酒钟与之，得便撞破。

周兵入邺，诸将皆降，世荣在三台之前，独鸣鼓不辍。

及被执不屈，乃见杀。

世荣虽武人，无文艺，以朝危政乱，每常窃叹。

见征税无厌，赏赐过度，发言叹息焉。

鲜于世荣之子鲜于贞，北齐末年，假仪同三司。

传布使主、绸缎商神、襄阳郡公陶抗讲到这里，对余灯抱拳道：“柴瓷大帅的前世鲜于修礼带出来的义军，除了大弟子葛荣之外，许多弟子门人，在后来的东魏、北齐、北周及之后的隋唐，出现了许多名将名臣。

“鲜于修礼去世一百五十年后，唐朝的鲜于仲通诞生，那就是他的晜孙了。

鲜于仲通喊他烈祖。

鲜于宝业为天祖。

鲜于世荣是高祖。

鲜于贞是曾祖。

鲜于修礼的谱系传承十分清楚。

“鲜于修礼虽然一生短暂，但做得轰轰烈烈。

正是因为他与杜洛周、葛荣等人的起义，使得后世帝王再也不敢这么对待降兵，再也没有降户、降民之说。

“因而，他的事迹被后人永远铭记，是我商界的骄傲。

他死后，阎君不敢收留，奏请天帝裁夺。

天帝准其在元载孔升天立起五原仙境，潜心修道。

“终于等到了太元正商上帝立起商神界，也要谋求正神之封。

于是朝着商人祖庭朝歌城，滚身而下，转世投胎，成为柴瓷大帅余灯。

果然博得了正神之封，足见英雄了得。”

柴瓷大帅余灯早已经听得泪光闪闪，叹道：“想不到小可的前世如此英雄，而今生却草草收场。”

凿空大帝赞道：“人活多大也许是一种福气的标准，但不是英雄的标准。

烟洲一战，柴瓷大帅尽显英雄气概，成就了拓海大计中关键一环。

烟洲八雄由此结义，中国舶商远航再无忧患，柴瓷大帅功不可没。”

是啊，柴瓷大帅烟洲阵亡之时，才三十五岁，与鲜于修礼被杀的年龄恰恰相同，两世都这个年龄归天，叫人十分不解。

柴瓷仙妃扳着指头，一脸疑惑，对传布使主陶抗问道：“请问陶布使，余大帅前世鲜于淇和今生余灯，都是三十五岁阵亡归天，是定数还是巧合？”

陶抗笑笑：“这个与其生辰八字和出行的事因有很大关系，武将拼杀于战场，形势瞬息万变，尤其难以由遁甲之术来论。”

凿空大帝笑道：“陶使主所说有理，兵家及商家是一样的，商场形势与战场形势是一样的。

因而余大帅的前世今生都是三十五岁，纯属巧合。”

诸位议论好久，影青仙伯站出来，对着杨宗桓施礼道：“请问杨大都督，小仙的主神南瓷大帅，其前世是哪个？

也叫后来人借鉴其从商经验。”

香供大都督杨宗桓对凿空大帝深施一礼，对南瓷大帅、影青仙伯抱拳道：“南瓷舶神、南瓷大帅、伏虞子种鲸，字驱魔，乃北魏六镇起义中的朔州义军首领鲜于阿胡转世而来，乃鲜于修礼堂兄。”

保市大帅罔丑道大为惊讶：“鲜于阿胡也是我们罔氏先祖之一，他们兄弟转世为柴瓷大帅、南瓷大帅兄弟，也是奇了。”

凿空大帝笑而不言，香供大都督杨宗桓继续说下去。

话题还回到北魏孝昌二年（526年），鲜于修礼起兵左人城后，恒州、朔州流民纷起响应。

当年二月，高车族斛律洛阳，起于桑干西，与黄河西岸的费也头牧子相连。

当年四月，朔州城民鲜于阿胡据城反。

不久后，斛律洛阳和费也头牧子相继被尔朱荣镇压。

鲜于阿胡率流民突出重围，向南转移。

当年七月，攻克平城。

史书对于鲜于阿胡的事迹，就说了这么多，再往后，鲜于阿胡是被尔朱荣镇压了？

还是自立为王了？

还是战败隐遁了？

亦或是投降朝廷了？

无论是什么结果，再也没人知道。

鲜于阿胡到底是怎么消失的？

鲜于阿胡攻克的平城，那可是北魏曾经的首都，拓跋氏发达起来的老营。

北魏道武帝皇始三年（398年）七月，拓跋珪迁都平城，正式称帝。

到太延五年（439年），太武帝拓跋焘统一北方，一直以平城为首都。

直到太和十七年（493年），孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革，实行汉化。

平城作为北魏首都九十五年之久，几近百年。

孝文帝虽然改革的气度恢宏，但吏治却一塌糊涂，给北魏灭亡埋下了祸根。

京官奢靡成风，卖官鬻爵。

州郡聚敛无已，盘剥压榨。

兵役徭役繁重，农民大规模破产，纷纷入寺为僧，编户日益减少。

孝文帝驾崩之后，就不断爆发小规模起义。

直到后来的六镇起义、河北起义、山东起义、关陇起义。

最终是两魏分列，北魏历二十帝，享国一百四十八年。

也就是说，鲜于阿胡攻占平城，意味着将北魏王室的老巢给占了。

那为什么说他占了平城，其事迹就再也没有下文了呢？

鲜于阿胡也是从小做生意的，主要贩卖朔州一带的特产胡油，即胡麻油。

攻占平城的时候，他已经三十八岁，做胡油生意二十年之久。

他以平城为筹码，叫朝廷出白银八百万两，然后所有义军成为朝廷正军，享受军饷。

他的义军都是朔州被压榨到没有田地、没有牲畜、没有收入的三无之民，共计三万五千人马。

他的打算很清楚，八百万银子，每人分二百两，自然可以让弟兄们修房盖屋，小本生意起家。

自己只留一百万两，从此消失在朝廷面前。

为什么有这么奇怪的计划？

人家鲜于阿胡是商人起家么，跟那些想要称王称霸的义军首领可不是一码事。

他以为，朔州民众跟着他造反，无非解决一个饭碗问题。

二百两银子，对于普通民户来说，就是什么也不干，坐吃山空，一家平均五口人按每天吃掉五十文钱，一两银子可以供一家人吃二十天，二百两银子可以供一家人吃上四千天，约十一年。

俭省节约的话，二百两银子可供一家人吃二十年以上。

如果拿出来五十两银子做点小本生意，另外一百五十两就可以存起来不动，保证一个家庭没有忧患。

他的这个计划抛出来，得到了绝大多数义军兵将的支持。

极少数抱负甚大的，拿到银子可以继续为朝廷效力。

假设朝廷答应条件，发了钱，还将大家纳入正军体系，那不就等于说，家里生活无忧，自己继续为国效力，两全其美。

对于朝廷来说，八百万两银子，看起来数目挺大，但他来征讨所需粮草、战马、抚恤金也不是个小数目。

万一他们打不过咱这帮人，被我们灭掉大魏，那可就热闹了。

尔朱荣作为北秀容第一领民酋长，他认识鲜于阿胡。

得报鲜于阿胡开的条件，简直哭笑不得。
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