武松自小由武植养大，出身孤儿，其一生极重感情。

程月翎的苦楚，武松体会很深，两人还真就擦出了火花，成就了欢爱之情。

次子武宗岩、五子武宗岳就是程月翎所生。

因董平阵亡，程月翎年纪轻轻，为了更好地照顾董武、董容华，不能让一双儿女没了娘，武松心中早就打定了主意。

程月翎带着武松找到潞州襄垣县公婆家里，公婆一看是大名鼎鼎的打虎武松，董平生前将董芊托付给武松，果然是好眼力，爽快答应了这桩婚事。

关于程月翎的去向，二老也与武松的想法不谋而合。

武松承诺，董平的一双儿女由自己养大，永远都姓董。

二老感佩不已，当即决定程月翎与董芊一起跟随武松生活。

因此，武松在杭州的家里，不是董芊一个人承担抚养孩子们的重任。

武松的事情交代清楚了，在本书中有什么用吗？

后文中自然会牵涉到武家将的故事。

再说余冠东意外归天，导致何冠玖悲伤过度，意外流产。

可叹余冠东没能战死在抗金战场，却死于一场选猛比赛，实在让人扼腕叹息。

丘遁实在感到内疚，只好带上何冠玖，回到余冠东在栖霞县的家中。

秘密与旧居的邻居见面，将旧居折价卖掉，得到了一笔钱，在栖霞县东北的岠嵎山下，建起一处四合院。

丘遁守候着何冠玖，陪她恢复身体。

一晃就过去了五年，何屏身体完全好了，而且生下了两子一女，分别叫丘处志、丘处为、丘处道。

丘处为是个女娃。

此时，何屏肚子里又怀上了一个。

酸儿辣女，何屏判断又是个男娃。

经过郎中凭脉，也诊断是个男娃。

丘遁将这个孩子的名字早就起好了，就叫丘处机。

四个孩子的名字连起来是：志为道机。

语出唐代权德舆的《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》，诗序：“或澄波浄绿，相与无际，或孤烟归云，明灭变化，耳目所及，异乎人寰，志士得之为道机，诗人得之为佳句。”

所谓道机，是指出尘修道的灵机。

丘遁是要告诉孩子们，长大后去修道，避免尘世无尽的纷争。

丘遁将秘密藏起来的财宝，早已挖出，这时候用的差不多了。

孩子一大群，不能这么坐吃山空，必须继续挣钱。

再者说，何屏早已经欢蹦乱跳。

谭玉就住在一起，也娶妻生子，开荒种地，自给自足。

两家互相照应，丘遁外出经商没有牵挂。

经过与何屏商议，丘遁回到了穿洲岛舶神宫。

这几年中，丘遁秘密跟父亲岳宁捎到了信，这里的家人都知道他遇到了十分棘手的事情。

因此，他的到来，虽然没有引起吃惊，但还是将原配李衷曲惹哭了。

孩子们也都哭得不得了。

父亲岳宁和老母自然也是泪水汪汪。

七曜摩夷天华胥仙境，从珠池仙子到博望省传诏，引出这么一大篇故事，想说什么呢？

对了，就是要说明王重阳、丘处机的来头，如今是理宗端平二年（1235年），金国灭亡于前一年，历史会不会像当年宋金联合灭辽之后，导致靖康之变呢？

会不会再来个蒙古灭宋呢？

还不错，蒙古没有像金国当年那样丧心病狂，让南宋在灭金之后，延续国祚四十五年，直到末帝赵昺的祥兴二年（1279年），几乎是半个世纪。

话题还回到佐使八仙子到各部传诏，叫众神诸仙按例腊八巡天。

来博望省传诏的是珠池仙子。

水灵大帅苌卜曲、陆灵大帅刘咏春相随而来，带领博望省神仙，展开腊八巡天。

此时的博望省，虽然刚刚成立，却济济一堂，计有：

凿空大帝郑丁寡，营救大帅孙显、护航大帅穆丽华、护港大帅杜破例、柴瓷大帅余尿缸、南瓷大帅种驱魔、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜，一仙八位正神。

还有遥光仙王商怀霸、丘洹仙王岳衡、夏泾仙王甘昌昂，三大佐使。

他们静待子时，将到亥时，辜元仙王飞升而来，被仙部大帅子祝寿接住。

觐见了太元正商上帝，也叫他来博望省，果然也是凿空大帝的佐使。

四大佐使齐备。

辜元仙王，俗名何鼎元，大号黑虎铜锤，位至大食国腊卡郡王，一国君主。

乃铁锤霸王何元庆之兄，岳仲霈的二房妻子何冠玖的伯父。

现年一百三十四岁。

八大帅四大仙王跟在凿空大帝身后，都一起跟随苌度、刘咏春腊八巡天。

苌度作为水灵大帅，博望省的营救、护航、护港三大帅无疑也跟水灵部的职责交叉，老苌多了三个帮手，当然乐呵得很。

而刘咏春作为陆灵大帅，先前归神的许多大神都跟他有关，博望省的靖风、通关、保市三大帅的职责也与之交叉，她也是乐不可支。

却说陆灵大帅刘咏春带领柴瓷大帅余尿缸、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜、夏泾仙王甘昌昂，四神一仙，往来大陆上空，在距离人间最近的太皇黄曾天，察看下界情形。

罔丑道看下界，自己被封神的西夏国，早已不复存在。

中兴府还在，但属于大蒙古国。

西夏亡国于八年前，在大宋纪年是个宝庆三年（1227年），在西夏是个末帝宝义二年。

看得他泪光闪闪，禁不住叹道：“我大夏处四战之地，而享国一百八十九年，勇武之士遍地，想不到一旦亡国，踪影全无。”

陆灵大帅的随护神红檓仙童过来宽慰道：“实际上，大夏国要从李思恭任大唐的定难军节度使算起，享国三百四十六年。

“风水轮流转，明年到我家。

世间之事，本就气数难料，盛衰无常。

我等幸得太元商帝收纳，尚能做点事情，许多卷入恩怨情仇的魂魄，被扯进十八层地狱，转世为蛆虫，又当如何？”

他从商神与蛆虫的对比来劝慰罔丑道，的确叫人惊骇异常。

这话堪比一千把利刃，就算不能刺进别人胸膛，也叫你顿时震颤。

金钿商神罔丑道惊骇之余，无言以对。

其随护神錬金大圣也来宽慰：“三危伯之子现而今在金钿宫，门徒众至三百六十人，商神宗道观无出其右，平德广布，成就斐然，民众敬其为高虚大士，可谓道果惊人。”

说起高虚大士，保市大帅乔会喜来了兴致，笑道：“高虚大士的师兄高巢大士更是了得，教出个成吉思汗，华夏大地上将成就一个阳朝大国。”

说到这里，罔丑道不免大吃一惊，孙辈的事情还真的了解不深。

高虚大士、高巢大士师兄弟到底是怎么回事？

高虚大士，自然是三危伯罔拥贵之子了，名叫罔鸿寒，字虚真，道号高虚子，乃金钿宫第二代掌门，也已经寿至九十了。

三危伯罔拥贵，即擒拥道长，已逝去三十年。

那么，高巢大士是谁呢？

乃是丘处机的大哥丘处志，此人成年之后，给自己取字有巢。

因缘巧合，他十二岁时，被入道之后的王世雄介绍到金钿宫，学习商门道法，擒拥道长赐号高巢子。

长到二十岁时，高巢子就已经名震江湖了，因而取字有巢，江湖报号丘有巢，人莫知其父。

岂但没人知道他是何人之子，妹妹丘处为、弟弟丘处道、丘处机，都没人知道其父是谁。

高巢子十八岁出师，作为长子，为了将家业撑起来，一出师就筹钱单干，做起羊绒生意。

二十五岁那年，因收购羊绒到了克烈部，拜见该部首领脱里，献以珊瑚，两下结义为兄弟，在蒙语中叫做安答。

从此以后，高巢子每年春秋两次到克烈部收购羊绒，大获其利。

那他怎么就成了成吉思汗的师父呢？

那是个孝宗乾道八年（1172年），高巢子二十八岁。

这年二月末，他带领兄弟丘处道及四名弟子，再次到了克烈部收购羊绒。

到了脱里的府邸，遇到了逃难自此的铁木真母子。

经脱里说合，让十岁的铁木真拜在高巢子门下。

高巢子了解了铁木真的家史和遭遇，爽快答应收下这个徒弟。

高巢子带上铁木真，按照商门授徒规矩，卯时练武，辰正贩运，黄昏打账，睡前读书。
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