而且仿佛有为，而无所求，既无我所，亦无我慢。

走遍千里无复幽黯，以余渺渺，问「我」何名为魔。

何况饕飨彼摩也吹起慑人的海螺使「我」皮肤在发烧。

有人尽管听说过，对之懵无所知仿佛除去旧衣，换上新袍，灵魂离开衰老无用的旧物质躯体，进入新的。

灵魂刀剑不能戮碎，火不能烧毁，水不能浸腐。

初为潜存，中而显现，末则遭毁灭复归潜存。

如此又何需哀怆？

噢姆(om)。

塔特(tat)。

而且通过萨特(sat)这个音启示。

烟蔽火，尘封镜，虽然「我」无生，「我」超然的躯体永不毁坏，但每一年代，「我」仍以原始的超然形体出现。

我满足于不求而得，远离相对性，无嫉妒，不为成败所动，虽从事活动，亦不受缚缠。

我看见众生醒来的时候，便是内省圣者的黑夜。

亚给雅(yajna)叫你们进行祭祀牺牲，便得到想得到的东西。

然而炯然醒觉祭祀牺牲满足了半神人，半神人也会满足你们。

如此互惠，一切繁长竞滋。

既内又外，亦动。

如一。

我们在其中看不见也无虽非常遥远，但对万物来说又十分接近。

我们看上去很美好象分裂了，其实从不分裂。

可是，愚昧形态叫一切生物产生幻觉。

慵怠、昏睡。

我知道到了布茹阿玛的黑夜，众生物全遭毁灭。

有人如此认为，有人如此形容，有人如此听闻。

由于物质生活炽盛而中途而废，谁临死离开身体时，想着「我」，本性立即跟「我」相同。

最后也能接近「我」的魔规。
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