出处韩愈《原道》句。

释义：老子说：‘水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’。

这里是说，做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，从不与万物争。

语出于老子《道德经》。”在永城孙宅时我爷爷倡导的家教，后一系相承，子承父业我父给传承了下来，不断地教导家人。

孙若薇笑地说。

“韩愈是谁？”周小妞问。

“韩愈（公元768—825年），字退之，孟州河阳（今河南孟县）人，唐代杰出的文学家，与柳宗元倡导古文运动，主张“文以载道”，复古崇儒，抵排异端，攘斥佛老，是唐宋八大家之一。”受家教影响的孙若薇，熟读了有关家教的古书籍，也了解一些历史名人的简况，给周小妞说。

“动物园要来一头大动物叫长颈鹿，是郑和从非洲带来。

奏折先行到达，在皇帝手，有沈度的《瑞应麒麟颂》附图。

郑和真是本事，到达过古里、暹罗等多个国家，远达非洲东岸、红海等地。”肖四插不上话，看一眼周小妞笑地说，

“皇宫人传说，鹿明年才到。”孙若薇笑说。

“你爷挺有文化，选此家教！”陈三没按肖四话说，笑地问孙若薇。

“我爷念书不少，了解老子，崇拜韩愈……”孙若薇想起韩愈地说着：唐德宗贞元十二年（796）起，先后在宣武节度使董晋、徐州节度使张建封幕下任观察推官，其后在国子监任四门博士。

贞元十九年（803年），升任监察御使。

这一年关中大旱，韩愈向德宗上《论天旱人饥状》，被贬为阳山县令。

以后又几次升迁。

唐宪宗元和十四年（819年），韩愈上《论佛骨表》，反对佞佛，被贬为潮州刺史。

唐穆宗长庆元年（821）被召回长安，任国子祭酒，后转兵部侍郎、吏部侍郎。

后世称为“韩吏部”。

死后谥号“文”，故又称为“韩文公”。

有《韩昌黎集》。

《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。

“你家买的商铺不错！”肖四插话说。

“你看过？”孙若薇问。

“你让我办事，肖四陪我去的。

我们在你家，与你妈闲聊着。”周小妞看一眼陈三，故意笑地说。

“铺房院坐北面南：门房、主房各三间，院内东西对面厢房。

西面两间：其中一间厨房兼储存室、一间是餐厅。

东面两间：存放绣品库房。

主房后边有茅房，与东西高墙相连接圈起的院落。

后门楼是木制的，黑色木门。

主房东屋母亲卧室，西屋纪媛媛卧室，中间堂屋是会客室。

门市三间：其中两间是售货柜台，西一间是账房室。

店铺雇俩男店员，一位厨师，厨师是女的，有20多岁。”孙若薇笑地介绍着商铺。

“女厨师丈夫，叫李六。

曾打劫过你，还聘其妻当厨师？”陈三故意笑问。

“你怎知？”孙若薇看着陈三笑地问。

“周小妞说的。”陈三笑说。

“李六很凶。

在永城街上我一眼认出，李六抓女人头发，拉着倒退走。

李六是那女人丈夫。

女人生仨丫头，小丫头病死。

李六后来得病不能再生。

李六常剃光二丫头的头当小子看。

女人帮李六金盆洗手，改邪归正了。”周小妞说。

“是的！”孙若薇说。

“孙叔心肠好！”肖四管父亲叫叔地说。

“李六家搬出破庙，租一处房。

房东老公俩，是文化人，在办私塾堂。

李六俩孩免费在私塾堂念书。

李六和老婆，一起出来做事。

老婆在我家临时售货点购一批刺绣品，销售赚利。

老婆还拉李六一起销售此绣品。

我父亲看货销量好，就在京城买此铺。

一说起话来，父亲知道李六打劫事，遵循孙家的家教，聘该女当的厨师。”孙若薇笑说。

“是遇到了上善若水的你家，李六才被老婆拉上的正道，”周小妞打断孙若薇话地说。

“孙家都是善人！”陈三笑说，几人一起地附和，孙若薇心生出一种满足的自豪感！
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