蛊城。

这是座很古老的城市，到处是古式建筑，居民也大多身着民族服饰，画风跟现代城市截然不同。

走在古朴的街道，连呼吸都能感受到岁月的痕迹。

果然不出慕尘所料，冷夜压根就不知道他这熟人住在哪，到底还是逃不过到处打听的命运。

好在他这熟人挺有名，每天都有不少人打听她，所以并没有人起疑，几人很快就赶到她的居所。

这个房子，嗯，有点一言难尽。

非要形容的话，那就是很诡异，整体建筑风格比武寒那个地下祭坛还要莫名其妙。

如果说祭坛的风格是邪的话，那这里就是巫！

进去一看，一楼挤了很多人，都是满脸严肃和虔诚。

冷夜带着三人就要上二楼，被一个年轻人拦了下来，不好意思，四位，没有阿婆允许，不能上去。

我跟你们家阿婆认识，她肯定会让我上去的。

这样吧，请告诉我你的名字，我上去通报一声。

你就说我姓冷。

好的，几位请在一楼稍等。

冷夜虽点着头，却并不想等，待那人上去后，便跟着蹿了上去。

二楼，一个打扮奇特的老婆婆正围着一个人转，嘴里还念着一些听不清的咒语。

慕尘注意到，这老婆婆的右耳缺了一小块，应该是神调门的人！

神调门，外八门之一，也叫巫门。

神调门之人，男的被称为巫公，女的叫巫婆。

神调门供奉的的祖师爷是魏文帝曹丕之妃——甄氏，据传曹植的《洛神赋》描写的就是她。

该门派信奉远古时期的一些东西，譬如这残耳标志，就是来源于古时的部落传统。

神调门之人擅使巫术，咒语，可以驱邪看病。

古代那些跳大神的，基本上都是神调门之人。

时至现在，有些医院设的疑难杂症科，还会请神调门之人坐诊。

其实，十大势力每一个都有自己独特的标志或信物，以增强归属感并便于辨认。

卦门和易门自然不用说了，信物就是卦币和易钱。

机关门的信物是蛇形尾戒，这尾戒其实是一个精巧的机关，内含一枚淬了剧毒的毒针，用以在危难时保命。

盗门之人，会在脚踝处挂一个小铃铛，时刻警醒门人，行动要轻，莫要被人发现。

这铃铛在盗门之人的培养过程中，可是立下了汗马功劳，只要铃铛响，就少不了一顿毒打，所以盗门之人，大多身手敏捷，轻功极好。

索命门的信物是骷髅形状的吊坠，也算是很符合自身特征了。

至于千门，不知道是不是主要靠耍嘴皮子骗人，对牙齿有着独特的好感。

门中之人所掉的每一颗牙都不能扔，要打磨一下，做成饰品戴在身上。

蛊门没有信物，他们跟神调门一样，选择在身体上留下标记。

凡蛊门之人，皆在左肩处纹一只独特的蛊虫，唤作蛊骨！

这种蛊大抵并不存在，只是他们的图腾。

外八门的另外两门是兰花门和红手绢，信物分别为兰花形耳钉和左手腕系红绳。

关于这两门，这里先不多讲。

那人上去后，怕打扰到她，便站在一旁等候。

冷夜却是不顾那么多，一下子蹿过去，跳到老婆婆面前，巫阿婆，还记得我吗？

莫非这是神调门前辈，被称为‘巫云避月’的巫月老前辈？

我好像听太爷提起过她。

宣钰盯着巫阿婆看了一会儿，据说这巫月前辈年轻时是个出名的大美人，名号也是取的‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’之意。

确实，虽然岁月无情，但是从眉眼之间，还是能看出巫阿婆当年的美艳。

巫阿婆被冷夜吓了一大跳，定睛一看，是你个臭小子啊，现在都长这么帅了！

处理完手头的事，阿婆便招呼众人坐下来，这一晃眼都好几年没见了，怎么突然到这里来了啊？

我这位兄弟被人下了蛊，来这儿找能解蛊之人。

正好想起来您也在这里，就来看看您。

看我？

阿婆瞅了几人一眼，你们四个大小伙子，就这么空着手看我来了？

······

此话一出，就连脸皮一向甚厚的冷夜，也有些挂不住了，那个，哈哈，我们，额，忘了·····

行了，你能有这份心就够了。

给我介绍介绍你这几位朋友吧。

见过巫前辈，晚辈慕尘，是卦门之人。

婆婆好，我叫程文溪，是盗门的。

见过阿婆，在下千门，宣钰。

慕尘和程文溪说话时，巫阿婆都是满脸微笑，结果宣钰一开口，她的脸色立刻黑了下来，你是宣玦的孙子？

宣钰愣了一下，曾孙！

哼，出去吧，我这里不欢迎你们！

巫阿婆说着就要回屋。

四个人懵逼了两对。

您跟我太爷有仇？

你自己回去问他！

哼，说好了来娶我，让我等他，现在可好，把他曾孙子给盼来了！

我是不是还得给你发压岁钱？

······宣钰的脑门爬满了黑线，这老太爷怎么就这么不给自己省心呢！

见阿婆要走，程文溪赶紧过去拉着她的胳膊，阿婆，你消消气。

这样，您要是看他不顺眼，让他自己出去就好了，或者打他一顿也行，我们可都是无辜的啊。

说着他可怜巴巴的看着巫阿婆。

你······要不是场合不对，宣钰真想把这丫打成包子。

可能是没有子嗣，也没人冲自己这么撒过娇，巫阿婆看着程文溪，一下子就心软了，也行！

······宣钰看向冷夜，冷夜摆摆手，表示自己也无能为力，撒娇卖萌这一套，自己可不会。

宣钰只得恨恨的下了楼，在想象中把程文溪暴打了千百遍。

巫阿婆对程文溪喜欢的不得了，端出各种好吃的糕点，冷夜和慕尘也跟着沾了光。

阿婆，您在这里住了这么久，对蛊应该有不少了解吧？

冷夜问道。

说多不多，说少也不少吧。

蛊这个东西，能害人，也能救人，就看怎么用了。

蛊城之人都养蛊，平常一些小病，就直接自己治了。

那阿婆您会养蛊吗？

程文溪问道。

阿婆笑笑，当然会，其实那些低级的蛊，养起来很简单的。

你看蛊这个字，上面是虫，下面是皿，意思就是把虫子放在器皿里养着。

最开始时，人们抓来各种毒虫，把它们一并放在坛子里，不给喂食，让其自相残杀，最后剩下来的是什么，就叫什么蛊。

这是最简单的养蛊方法，但是这样得到的蛊功效未知，也不好控制。

人们就慢慢改进，对虫子的品种，大小，公母等都有严格要求。

器皿也由最初的坛子变成了蛊盅，蛊盅在烧制过程中会添加一些东西，对在里面的蛊虫产生影响。

同时，在养蛊时，养蛊人会给虫子喂一些草药。
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