这就是真实的历史，我们的民族饱受不能与其它文明交流的痛苦，我们被封闭在井里，坐在井里看着天空”。

周毅感叹说：“是呀，锻打技术的不足，使中国人付出了惨重的代价。

首先造成的灾害就是，铜制工具和农具严重不足，导致我们的生产力水平低下。

而中国能够制造出司母戊鼎这样巨大的玩艺，却不能普及铜工具，原因其实很简单——中国的铸造铜器，要么硬度不足（含锡量低时），要么脆（含锡量高时），造个不需要考验韧性的庞然大物还凑合（实际上中国早期的铜礼器如此巨大，就是为了防止损坏），如果要造个小工具就无能为力了。

比如铜凿，埃及在造金字塔的时候就有，制造过程无非是锻打——含锡10%的凿子，刃部锻打加退火即可，非常好用。

而如果商代的中国人需要造这么个凿，含锡１０％以下，很容易弯曲，含锡１０％以上，又很容易折断。

所以，中国古代大型的青铜礼器很多，但真正廉价可以普及的青铜生活用品却很少见。

比如需要经过锻造处理的青铜锅、青铜碗，以及青铜手术器械。”

抬头看着士兵们收拢队伍，刘备头也不回的说：“我怀疑，中国获得的铁器制作术也并不完美。

比如说：大马士革钢的制作方法，我们就没有学到。

这种两河流域正在流行的炼钢方法很适用于汉代的生产力，我们如果能航行到那里，征服并把制作大马士革钢的工匠掳掠到青州——嘿嘿，以后，大马士革钢就可以称作青州钢了。

用这种钢制成的刀剑，不要说用之征讨天下，就是大规模民用，也会极大的提高我们的生产力。”

钢厂出身的周毅立刻反驳说：“其实，汉代的炼钢技术并不落后，我记得后来曾出土过一把汉代的铁锹，居然是用麻钢制作的。

麻钢，这种我们民族在古代曾经炼制出的钢材，能深埋在地下经历近2000年，仍保持一定形状和锋利程度，我想，它决不比大马士革钢差多少。

可惜，后来的五胡乱华时代，我们民族在动乱中失落了麻钢炼造法。

再后来，这把汉代铁锹出土后，我们再次向西方学习，从苏联那里重新学回了麻钢炼造法。

我记得，这把铁锹好像是在陇西炼造的。

现在战乱才起，我估计陇西还有人知道这种钢的炼造方法——与其航行到遥不可及的欧洲，寻找大马士革钢的炼造技师，不如到陇西，寻找我们民族曾经拥有过的麻钢制作法。”

“陇西经过了凉州韩遂和马腾的连年叛乱，工匠不知道有没有受到波及，再说，中原大战，前往陇西的道路也不通呀。”刘备摇摇头，穿越战乱频繁的中原大地，与渡海前往两河流域，或许后者难度要小得多。

“不需要从中原走，吕布带走并州军团后，并州空虚，我们可以派出一支武装商队，沿长城走，从代郡自雁门到河西，穿过并州，越过大草原到达长安，回来的路上，可顺黄河而下，到乐安登陆。

正好通过水路，把劫掠的工匠运回来。”周毅解释说。

刘备奸笑着说：“嘿嘿，你倒是解释一下，麻钢是什么东东，好用吗？”

周毅笑骂道：“你这个不学无术的家伙，连麻钢都不知道，那是和钛钢、钨钢一起，做豪华高尔夫球杆的材料。

不仅不容易生锈，而且其韧性比普通钢质更强，硬度比钛合金硬60%以上。

它也是制造枪炮的最好材料。

可以说，没有麻钢就没有精准的狙击步枪。

你说，这是不是好叮咚。”

刘备一拍大腿，说：“着呀！

看来，我们这里除了你，别人也不认识麻钢。

你既熟悉路线，又了解麻钢，这项艰巨的任务就交给你了。

嘿嘿嘿，就这么说定了。”

刘备说完，不理周毅的纠缠，催马奔向集合的士兵，嘴里还嘟囔着：“咱们汉代居然这么奢侈，用麻钢作铲子，5555555，没天理呀！

后代最精准的步枪，居然是用我们做铲子的材料做的，什么世道。

不过韧性这么好，硬度这么高的钢材，用来做马车弹簧，做蒸汽活塞，做弓臂，做铠甲，一定不错。

妈妈的，等抓来工匠，我也做它几百把铲子，天天炒菜用。”

事实是这样的，我国古代其实并不缺少先进的技术，然而，在儒家思想熏陶下，这些都成为了奇淫技巧。

为了维护自己的地位，大多数儒士们看不起工匠，拼命打压工匠。

因此，地位低下的工匠发明的很多先进技术，如果不把它神秘化——比如把火yao说成长生不老药，把木工技术说成是鲁班仙师传授——最终的命运就是埋没。

而儒士们反复告诫他人的“君子何必言利”，又让先进的技术无法换取生活必需品——当然，可以免费让儒生使用。

为了生活，工匠们也只能把先进技术神秘化，既然你不敢和神灵作对，那这知识就是神灵所授，以此先换取朝廷的不干涉。

由此，也造成了中国仙人格外多的现象。

仙人不仅干涉了景德镇的造瓷业，也发明了锯子等木工工具，甚至勾股定理，甚至连茅厕都有专门的仙人光顾。

不过，仙人在中国，跟厕所是同义词，是每日生活之必须。

另外，每二百年一次的大动乱，一次的被异族征服，生产力遭到间歇性破坏，又让我们民族失去了很多先进的技艺。

比如：我们的火yao技术就发明了两次，一次在三国，一次在宋朝，如果没有间歇性大动乱，如果没有一次次改朝换代，相信我们的民族决不会积弱如此。

最重要的是，唐以前，秦汉时代，我们的民族充满了改革和进取精神。

因为自信，所以不怕变革。

而自唐以后，一次次被异族征服，使我们的民族自信心降到了最低点。

因为不自信，所以我们反对一切变化，所以我们反对一切外来的（异族）的东西，我们生怕再次被他们征服，所以我们失去了兼容并蓄的精神。

我们民族的图腾是“龙”，龙这个图腾本身就是掠夺和征服的产物，我们曾经征服了鹰图腾的部族——如同罗马帝国一样，我们这个征服者掠夺了失败者的图腾，把鹰的爪子并入了我们的图腾里，并入我们图腾的还有兽类的四脚形态、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，蛇的身子……

世界各民族的征服莫不如此，征服就是为了掠夺，掠夺别人先进的文化、思想，技术，并把它并入我们文明中，从此这些东西就是我们的了。

惧怕别人的文化和思想侵染，如何去征服，如何在掠夺中强大起来？

要么征服，要么被征服，这是所有文明的生存法则。

在刘备的计划中，就是要让龙图腾显露它的真实面目，不停地征服，不停的掠夺，不断的吞并，在不断的征服掠夺中，将汉民族的文明推向鼎盛。

“龙”这一图腾形象，几千年没有增添新东西了。

没有征服的心，等待它的命运就是被征服——这是被五千年的历史所证明的东西。

再来一个五千年，刘备也绝不会愚蠢地挑战这一文明法则。

龙的形象，只能代表我们民族过去征服的历史和荣耀，然而，我们决不能就此止步。

若是龙图腾能走向全世界，刘备，决不会介意为它再增添上罗马的双头鹰、印第安人的马、腓基尼人的船、埃及的狮身人面像。

这，就是征服的本意。

刘备骑在马上，指点着辽东俘虏，抢先对追来的周毅说：“这几万辽东俘虏，我准备分成几个万人队，在夷州（台湾）设立一个据点，在琼州（海南）设立一个据点，等到掖城辽东军投降后，再把剩余的辽东军全部遣送到印尼，马来。

我们的船队可以在夷州补给一次，再到琼州或者印尼补给，依靠马来控制马六甲海峡，我们航向印度。

印度也是个大市场，把我们青州出云的货物倾销到哪里，换回印度香米以及印度的奴隶，建设我们的夷州、琼州。

我准备把印尼命名为锰州（藤条、金鸡纳霜产量位居世界第一，海床上锰金属储量世界第一），马来命名为锡州（锡储量世界第一）。

此战过后，我准备大力建设青岛港和夷州港，打同我们海外贸易的通道，你认为怎样？”。

这一打岔，周毅忘了自己要说什么，建议道：“这些人虽然都是俘虏，但我认为，也需要给他们一个希望，让他们在海外能够安居，并自觉自愿的为我们服务。

我建议：这些罪兵在海外服役10年后，应该准许他们回到家乡。

也准许他们也参与海外管理、经营，等等。”

刘备慨然说：“那当然，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。

他们在海外服役，我当然要建立一套政策，给于其中努力工作者以名利，来诱惑中原人去海外淘金。

孙权也曾经占领过夷州。

然而这个占领没有利益驱动，最后不了了之。

我决定：海外领地，我只要土地和市场，其余一切所获，全归占领者。

等海外淘金者老了，想拿挣来的钱到家乡消费，并且给我上税。

这样的美事我决不会反对？”

说完，刘备催马，马鞭一扬，高声发令：“留下看守俘虏的军队，其余人等，目标龙口，全军挺进。”

看着刘备慌慌张张的骑马奔向龙口，周毅总觉得还有什么事没办，想了半天，想不出来，只好着手处理俘虏事宜。

龙口港，内外夹击之下的辽东守军爽快的全军投降。

掖城下，柳毅得到近卫军出现在他背后，复夺龙口的消息后，大恐。

正在此时，还消息接二连三：胶东国城卫军冲破南门围困，在水路顺利进入掖城增援；沮授为帅，部下关羽关云长统领第二、三军团，张飞张翼德统领第七、八军团，太史慈统领第九、十军团，自下密正面迎击而来。

与此同时，关东联军兴起以后，董卓见联军声势很大，又怕白波军渡河南下截断其往关西老巢的退路，拟把汉献帝从洛阳迁到长安。

公卿大臣多持反对意见，董卓既怨自己封拜的东方州郡官吏背叛自己，又因大臣反对迁都，十分恼怒，乃杀原来替袁绍等人说话的伍琼、周毖，并屠杀袁氏家族留在洛阳的亲属300余口。

同时，免去杨彪、黄琬的三公职位，还征召屯兵扶风的左将军皇甫嵩回朝，以防他配合东方联军夹击自己。

皇甫嵩回朝以后，洛阳以西再无能够反抗董卓的人。

董卓的迁都计划就可以实施。

京兆尹盖勋与皇甫嵩长史梁衍曾劝解皇甫嵩起兵讨卓，然而皇甫嵩因兵力不足，不肯听从，还是决定应征回朝了。

朝廷的各级官吏不甘心迁都，私下里向关东联军传递洛阳的消息，然而，袁绍不想在战斗中损失自己的实力，只知道每日饮酒等待天上打雷劈死董卓。

为了保证朝廷官吏不再来烦他，袁绍甚至把与他联系的官员名单泄漏给董卓。
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