子荡不会不考虑这个问题。

祈午接过赵武的佩剑依旧犹豫着：元帅，如果楚国使臣依旧推脱，我该着么办

赵武不耐烦的回答：剑是用来杀人的。

赵武说这话的时候，语气很温柔，但在场的列国使臣情不自禁的打了个寒颤。

其实，赵武旁边的大臣不愿去，不是胆怯，而是因为这事做的不贵族，不讲礼貌。

但现在正在卿位调整的关键时刻。

赵武不打算五讲四美祈午老实地接过宝剑。

转身而去。

陪伴的列国诸卿面上的神色都不好看，赵武好无所觉第转向身边的齐国司徒晏婴，微笑的问：你昨天说齐国国君削减了大臣的工作餐，从大臣一天两只鸡的配给，削减成一顿鸭子汤，，哈哈，齐国大臣们的饭量真不错啊

晏婴很奇怪的上下打量着赵武，眼睛中露出了鄙视的神情。

叔向知道老师这次出丑了，赶紧上前解释：执政，一顿饭两只鸡，那是王室规定的卿大夫该享受的权益，不仅齐国做如此规妄，列国诸卿都差不多享受相同的工作餐。

叔向已经插话了，赵武依旧不觉悟，他随口追问：一顿饭两只鸡，吃得完吗

叔向叹了口气，赶紧解释：执政，你确实没有吃过咱晋国卿大夫的工作餐，这并不奇怪。

天下各国中。

唯独我晋国对这份工作餐执行的并不严格，主上自从担任正卿以来，饮食从来都是自家的家臣照料，所以不知道这份规定，也是理所当然。

叔向后半段话，是向晏婴解释原因的。

晏婴目光一闪，马七醒悟了一联想到赵武母亲赵庄姬的神秘死，亡。

联想到晋国正卿杂靡，以及先元帅杂书的非正常死亡，晏婴明白了。

晋国正卿之间的争斗非常惨烈，在先后数位正卿包括一位气焰嚣张的公主赵武母亲神秘死亡的情况下，诸位正卿上朝，谁还敢吃别人准备的饭菜，所以卿大夫的工作餐制度，在晋国等于被废除了。

赵武是赵氏孤儿，赵氏家族自然要严密保护他们唯一的继承人，在这种情况下，赵武从来不知道有工作餐这回事，那也是理所当然了。

晏婴想通了，那一边赵武也想通了。

他先想到的是廉颇老矣，尚能饭否的典故，据说廉颇六七十岁了，一顿饭吃了一斗米，十斤肉。

还披甲上马古人如实记录下廉颇当时的状况，不是夸大，而是这年头，人类还带有一丝动物性残余。

据说老虎饱吃一顿，能够十天半月不再进食；狼一旦吃饱，也能七八天不用进食。

而虎狼的食量都非常惊人，一顿饭能够吃光一头小小羊。

虎狼尚且如此，位于食物链顶端的人类，想必也具备更多的动物性

在原始社会中，食物很难获得。

一旦捕猎成功，原始人都显露出大胃袋，一顿饭能够吃下现代人难以想象的食物。

然而，饱食终日，有一个弊端，那就是所有的体能都用来消化了吃饱后的虎狼会昏昏入睡，人也如此，几乎懒得移动。

当然，这行为也是可以理解的，胃袋里装满十几斤肉食，人的行动自然笨拙而缓慢。

这种笨拙与缓慢是非常危险的。

但原始社会，生存竞争就是对食物的获得。

偶然获得了食物，原始人自然要一次吃个饱。

随着人类社会的展，位于食物链顶端的人。

其竞争对象逐渐从大自然转移到人类。

而农耕技术与畜牧技术的展，使得食物不再紧缺，随之而来的问题就是：过去饱食一顿，撑大胃袋。

会让人的行动过于迟缓，迟缓的人则成为同类猎食的目标，在生存竞争中惨遭淘汰。

于是，在接下来的生存竞争中。

优胜者都是时刻保持行动敏捷，精力旺盛，思路敏捷的优胜者。

在这种状况下，进食已经从物种最重要人生目标，转换成次要的，或者无关紧要的，仅仅为了维持体力的一种生存需求。

于是，过度饱食成了危害生存的习惯；于是，人们不得不由一天吃两顿饭进化成一天吃三顿饭，通过少吃多餐来保持自己的竞争力。

到了现代社会，一天五顿饭已经成了百分之七十的人类的日常生活规律一其中，午间茶是地球社会里，工会以法律形式强制工厂主提供的连续工作期间，短暂休息时的免要福利，而夜宵则是大多数午夜加班者的加餐。

人类的饮食规律就是这样进化的。

所以在春秋时代，卿大夫一顿饭吃两只鸡；廉颇一顿饭吃一斗米十斤肉，并不是多么骇人听闻的事，这只是说明他们是春秋平常人。

但对于这咋，饭量标准，赵武谨谢不敏一他现在一天三顿饭，偶尔加一顿宵夜，觉得自己吃得挺自在的，如果让自己一顿饭吃两只鸡，那已经不是享受，是一种折磨。
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