第549章 大丰收（２）

修雪教会对于领地的经营模式和此世界的主流完全不一样，他们是按照大夏专家传授的模式进行的。

教区内部是彻底废除了几千上万年的小农经济模式，采取大农场模式，让农村工厂化，农民工人化。

在当地人看来就是，教会没有了传统式的佃农，而是集中式的集体劳动模式。

集约化经营，集体劳动，只需要在专家和领班的指点下干活，不用操心税率什么的。

吃饭也不用家里开火，全都由食堂统一供应。

家里的小孩子也被集中起来，送到幼儿园或学校。

总之一句话，就是衣食住行都被安排得妥妥当当，你只需要努力干活就好了。

看着有些像没有一点土地的农奴，但是他们拿到的工资收入，可比自耕农自己耕作的收入高多了，甚至能过上以前想都不敢想的体面生活。

这一点儿不用怀疑，他们之前几个月过的一直是这种生活。

可能开始有些不习惯，但是在护教军的棒子、皮鞭之下，也就很快习惯了。

是的，无论是大夏还是科利尔主教，都没有心情也没有工夫来对这些难民和奴隶循循善诱，直接采用了最简单粗暴，但也最有效的办法。

肉体的痛苦是最好的学习催化剂，一顿鞭子还学不会，就再来一顿。

百十鞭子下去，猪都学乖了，何况是人？

不过平心而论，教会这边的待遇已经是相当的良心了。

就连他们劳动的衣服都是上好的牛仔布做的工作服，有机玻璃的防护眼镜、帆布手套、劳保鞋、口罩等等……该有的劳保一个不少，光是这套劳动装备在该世界就值不少钱了。

工作时，还有盐汽水和各种保健药茶。

伙食更不必说，农忙时节顿顿有肉，没有掺杂质的全麦面包或米饭管饱。

哪怕农闲时节，也是天天有荤腥（至少有午餐肉和熏鱼）。

不用担心没活干，即使到了农闲时候，也会组织一些管饭的劳动，所以领地上的农夫们都在感叹遇到了难得的好日子。

麦秸被勤劳的领民们打成一个又一个的麦垛，这些麦秆也是有用的。

镇上的工厂会收购这些麦秆，将它们切碎加工成枕头、被褥或者床垫，也会被制造成其他的一些用具甚至建材。

“叮铃～～～叮铃～～～”一支手铃的车队缓缓驶入教区广场，这是一支财富神殿的商队。

财富神殿惯例会在夏收时节，向各个乡间派出巡游牧师带领的商队，他们主要是为在夏收之后的农夫们办理钱币兑换和贷款等工作。

毕竟大部分的领地的农夫都需要在收成之后卖掉作物还钱，然后再借一笔钱来购买大地神殿出售的种子和农具，一旦有某一年收成不好，那么一个原本还算殷实的自耕农之家就会就此一蹶不振甚至卖身为奴。

当然，天选教会这边的情况就稍微的不同了，他们是农业工人，不需要购买种子也不需要借钱。

因此，嗅觉灵敏的财富巡游牧师们携带来的就不是钱币，而是只有在大城市才需要的商品。

嗯，某种意义上来讲，现在的金湖教区除了没有高大的城墙和足够华丽的建筑之外，就规模和基建来说，教区周围已经不亚于任何一个大城市的富人区了。

整齐的彩钢结构房屋和行道树，还有碎石铺成的宽阔地面以及零星的景观喷水池以及石质景观围栏等等。

居民们普遍营养充沛，脸色红润，皮肤光泽，如果不是衣着方面依然略显单调外（男女老少都是统一配发的制服），几乎就和深水城或者安姆之类的城邦的上流社区的体面人差不多模样了。

毕竟教会严格规定了，每一个从事重体力劳动的人下班之后都必须洗澡，就算是轻体力劳动或不参加劳动的老人小孩，每周也至少在公共浴池洗一次澡。

所有过于邋遢的，有异味的，直接罚款、鞭打或者苦役。

面对教会的武力威胁，教区的领民也就不得不改变过去的生活习惯。

教会这么干不仅仅是修雪对于环境卫生非常挑剔，不喜欢太脏臭的地方。

更重要的是，因为教区里有好几个大型的牲畜家禽的集中养殖场，如果不注意卫生防疫的话，人病了还好说，教会各种药剂和神术管够，实在不行死了也就算了。

而且在修雪的神力领域下，只要没死，免疫力就会长足进步。

可要是养殖的畜禽来一场瘟疫，成片暴毙就伤不起了。

死了剩下的禽畜的免疫力增强不增强都没意义，因为它们三到四个月最多大半年就得进屠宰场，幸存下来的很快就会被宰了喂修雪，所以这个幸存者优势一点用都没有。

至于种畜或者幼崽，都是从外地专门的育种兽栏培育的，这种在另外一个地方培育的种畜或者幼崽享受不到这种领域加持。

在过去，总教区那边就因为人畜交叉感染引发了几次瘟疫，导致了教会养殖场的祭品损失惨重。

之后，苏雷就不得不下令进行强制性的防疫卫生工作，现在教会所有教区都要严格按照这种卫生防疫条例执行。

金湖教区自然也概莫能外，造成的结果就是，这里不要说领民一个个都很干净，就连养猪场里的猪，可能比某些地方的小贵族身上还干净呢。

正因为这个独特的情况，所以，这一次财富神殿的巡游牧师们带来的商品是各种各样的布料、衣服、熏香等等原本在大城市才会受到欢迎的东西。

嗯，财富教会和天选教会早就开始合作了，哪怕渥金明知自己权能的分裂是苏雷干的，但是她什么也不敢说。

反而加强了和修雪教会的合作。

再说天选教会的产品都是紧俏货，根本不愁销路，每一笔生意都是实打实的高额利润，傻了才不做。

赚钱嘛，不寒碜！

这种惯例的商队当然用不着科利尔主教出面接待，他派出了手下的亲信多弗尔牧师前去接待这支财富教会的商队。

财富教会的牧师都是生意好手，他们对于商机有着惊人的敏感。

这一次，他们带来了大量的种畜种禽、布料、木材、调味料、葡萄酒、果脯和食盐等商品，都是教区需要的东西。

虽然瓦尔半岛能提供所有金湖教区需要的物资，但是因为还没有修通铁路，公路质量也不太好，运输成本很高。

所以除了重要或紧缺物资，其他能够在附近地区采购的都会尽量通过附近的商会采购。

特别是原料类的大宗商品，从这些商会手里买的价格，算起来比从瓦尔半岛运来的还便宜呢。

因为他们都是通过便宜的海运过来的，比陆路可省钱多了。

当然，更主要的原因是，这些商会接受以货易货，不需要给现金。

而从瓦尔半岛购买物资，那是要用钱结算的。

对于赤铜龙主教来说，多掏一分钱都觉得肉痛，还是以货易货更能接受。

多弗尔牧师抽查了几件商品，满意的点点头：“辛苦您了，带这么多东西过来。”

种畜种禽都是养殖场需要的，有修雪这个消耗大户，养殖的禽畜再多也不够。

喂修雪是一项非常划算的投资，教会的龙类牧师和信徒不都是冲着这个来的？

更何况还是领民的日常消耗。

布料当然是用来做衣服和劳保用品的，在高强度劳动下，领民的工作服和劳保用品消耗很快。

另外就是领民们从现在开始就有工资收入了，科利尔当然要让他们把资金流动起来，转卖布料给他们，或者制作成服装卖给他们都是好事。

主教大人可舍不得一直花钱从后方买布料，更别说成衣了。

其实对于领民这种待遇，不是没有人提出过异议，认为对这些领民太好了，建议教会下调他们的待遇。

但是被苏雷毫不客气的怼了回去。

因为在他看来，这些待遇已经很低了，再低就触及自己的底线了。

他才不想看到自己治下的领民是一群衣衫褴褛、面有菜色的饥民。

木料是用来制作建材、器具和家具的，金湖教区的地理大多是草原，森林树木比较少，很多还是不适合做木料的树种，所以木料是大宗进口商品。

这玩意儿靠陆运可太坑了。

食盐也是同样的问题，金湖虽然是咸水湖，但是盐分含量比海水低，而且气候不适合开盐场晒盐。

附近没有盐池，但这种调味品的消耗量却很大，需要大量的进口。

酱醋等调味料、葡萄酒、果脯也是同样的原因，要保证修雪的需要啊。

“其他的都好，不过这种盐实在是……算了，反正不是用于贡品……”多弗尔牧师看了看运来的盐块，摇摇头。

对于见惯了精盐的多弗尔牧师来说，这个世界的盐块品质十分堪忧，哪怕是财富教会的盐也好不到哪里去，杂质太多了，味道不够纯正。

要是用这种盐给贡品调味，是会被打的。

必须要溶解再凝晶的方式进行粗提纯，过滤掉多余的杂质才能作为调味品使用。

科利尔并非不知道本地的盐质量不好，但是为了省钱嘛。

反正这种不合格的盐是给领民和牲口吃的，修雪的贡品当然还是使用花钱从瓦尔买来的精盐。

财富神殿的斯拉普牧师一脸笑眯眯的说道：“多弗尔弟兄，你们的东西也准备好了对吧？”

和部分的财富牧师一样，他穿着华丽的刺绣法袍，头戴金冠，手里拿着一根镶嵌着鹅蛋大宝石的手杖，一眼看上去就很有一种让人感到“财帛动人心”的感觉。

虽然财富牧师们都一幅金闪闪的，恨不得把值钱的玩意儿都穿出来，但是除了最疯狂的，智商清零的盗匪外，没人会试图打劫他们。

要多想不开才会去打劫财神牧师啊？

就算不怕报复，难道不怕后半辈子穷困潦倒啊？

只要想到今后所有发财的机会都会远去，再贪婪的盗匪也会忍住的。

顺便说一句，这不但是对于人类有用，对于任何智慧生物都有用，所以这支商队才能大模大样的穿越怪物们的封锁，平平安安的到达这里。

因此财富女神的牧师的装束华丽程度和他们的实力是正比的，穿得越是骚包华丽，就意味着职业等级越高。

“准备好了，一共五百磅标准血蜂蜜，五百磅各种香料……哦，还有你们指定要一百磅龙水晶……我很好奇你们拿它做什么？
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