若无色。

无色可能相见？

可相见。

是夜子时打坐，神光返照中宫，又入于极静之中。

无视、无听、无味、无触。

无视怎能有光？

中宫神光不是用眼睛看到的，而是自然而然存在的，或者说看见光的，不是眼睛。

此时口中津生，连绵而下，进入了一种奇异的“存在”状态。

我的身体成了身外之身，而我“自己”却存在于身体之内的某个位置。

或者说我消失了，而另一个我在身体之内的某一个地方出现了。

这个我没有身体，却有纯净的意识，而且能够独立的感应到自己原来的身体。

我到此才明白，这才是真正的元神出现，以前我所以为的元神并非真正的元神。

元神出现，则内外交感。

本来是垂帘而逆，极静中已断绝外缘，此时突然能够感应到周身之外的一切。

身体不再是障碍，五官也不再是依托，周身床座四面窗墙似乎是触手可及，变得生动清晰。

此时神气开盍，内外交感。

我已经忘记了呼吸，反而“灵丹”却自己在呼吸，呼时神念开张，吸时元气相抱。

所谓内息之法，原来是守中而感应外物。

如果用一种平常人能听得懂的语言来形容内息之法。

那就是“呼”时意念向外发散，“吸”时天地之气向内收摄。

这一呼一吸随意升降，无需导引，绵绵若存。

内息之法已得，则丹形渐成，渐圆。

丹形圆转，口中玉液如九天悬河，忽觉天地飘举顺流而下。

不是天地飘走了，而是灵丹于中宫降入下丹田。

（徐公子注：这几段文字太难写了，以我的笔力，只能描述到这个程度。

再次强调，有读者认为太玄了的话，这仅仅是小说！）

我曾问过风君子，结丹之后，所谓下丹田在何处？

风君子笑着告诉我去看一本讲生理的书，就在女人*的位置。

我又说我们是男人。

风君子笑道他说的就是男人，要是女丹功夫的话他反而不知道了。
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