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第二百六十二章 釉里红三果纹高足碗(1/2)

听到吴文古认可自己的高足碗,康威浩很是高兴。

吴文古是全省知名专家,他鉴定的古玩,虽然不出鉴定证书,可是效果不比那些有鉴定证书的差。

他这只碗给不少看过,有一些人说看不准,有些人觉得是雍正朝仿的。

甚至还有些人说是,民国仿的。

“当然是真的。”康威浩很是笃定的说。

这只碗现在的行情价,应该在五十万左右。

可是当初他收这只碗的时候,只花了一百多块钱。

哪怕就是博物馆不给他钱,他也愿意把这只高足碗捐赠出来。

一个收藏家,如果没有一二件东西捐赠给博物馆,都不好意思跟别人说自己是收藏家。

“立飞,你也看看吧。”吴文古把手套取出来,放到于立飞面前,说道。

他对于立飞在工作和生活方面,不再担心。

可是于立飞是不是还像刚来潭州那样,喜欢古玩?

只要听听他对这只高足碗的看法,就一目了然了。

“好。”于立飞没有再谦虚,这是一次很好的学习机会。

而且他是晚辈,就算说错了,也不用担心什么。

于立飞戴上手套之后,没有马上上手。

他虽然心里已经有了一个大概的判断,可是还想再证实一下。

如果一上手,脑海里马上就会有结果,那就失去了鉴定的乐趣。

鉴定古玩,不比赌石。

赌石一刀见分晓,可是古玩却能学习文化传承。

每个时期的物件,都有其独特的特点和工艺。

甚至有的时候,一件古玩,就有一个故事,能发现一段历史。

其中的乐趣要大于收藏的价值。

釉里红是在元代开始烧造的,明初辉煌了一段时间,在宣德就停止了。

差不多二百年之后,康乾盛世再度辉煌,随着盛世的结束。

釉里红也就结束了。

可以说,釉里红的烧造,都是伴随着盛世出现的。

“立飞,釉里红三果纹高足碗,以前你见过没有?”吴文古问。

要是于立飞一窍不通,也不能浪费大家的时间。

如果于立飞认识高足碗。

能说个一二三,那才是真正的交流。

“在古玩市场见过新的,在书上也查过一些资料。”于立飞谦逊的说。

古玩市场真东西当然有,但新仿、旧仿的东西太多。

可以说,不管什么样的东西,都能在古玩市场找到。

但绝大部分是仿的。

想要买到开门的东西,那就得看眼力和运气了。

“看来你还是做了些功课的。”吴文古微笑着点了点头,虽然于立飞开了古玩店。

但如果不经常去古玩市场逛,就不能与时俱进。

柴宏伟倒台之后,吴文古一度很为于立飞担心。

于立飞之所以会转正,是因为无偿捐赠了宁刻本《南岳旧稿》。

柴宏伟被调查,也是因为《南岳旧稿》。

柴宏伟把无偿捐赠。

变成了有偿获赠。

这次柴宏伟被处分,于立飞会不会被开除呢?

他甚至还想为这件事,去找找文物局的任志伟。

想让自己的学生,跟文物局的领导商量一下,不管怎么说,于立飞当初捐赠《南岳旧稿》,并没有私心。

张晋杰担任新的馆长之后,吴文古也特意找过他,就是为了谈于立飞的事情。

可是张晋杰的态度很奇怪,他告诉吴文古。

于立飞的事情无需他操心。

吴文古当时还很不理解,但是张晋杰告诉他,于立飞将出任保卫科副科长。

听到这个消息,吴文古彻底放心了。

要是于立飞会有问题的话,张晋杰会让他担任副科长么?

这次的事情之后。

吴文古就知道,于立飞在工作上,已经无需自己为他操心了。

后来他还听到消息,说张晋杰之所以能担任馆长,还是因为于立飞帮了忙。

听到这个消息之后,吴文古根本就不相信,于立飞在潭州又不认识什么人,而且他来自农村,根本就没有跟政府官员打交道的经验,怎么可能帮得上张晋杰呢?

后来吴文古无意之中问起吴志存,这才知道传闻不虚。

他自从来陈村之后,跟于立飞就很少联系。

对于立飞的情况,自然也不是很了解。

以前都说士别三日,当刮目相看。

现在的对于立飞,就给他这样的感觉。

但吴文古也有担心的事,于立飞每天钻研人际关系,他在古玩方面,是不是就荒废了呢?

古玩学习,有如逆水行舟,不进则退。

于立飞虽然开了家古玩店,可是他未必就是一个合格的古玩商。

有些人,开了几年的古玩店,因为经营不善,最后关门倒闭也不是没有。

“釉里红三果纹碗是宣德朝创烧的一个名贵瓷种,它构图设汁新颖,果纹刻划非常生动。

三果,分别为苹果、桃、石榴,代表平安、长寿、多子的吉祥寓意。

其标准釉色应该是亮青釉和鲜红的红色,但是由于氧化铜在高温下特别活跃,非常不容易烧成,窑温稍偏釉色就会发生变化,此碗有明显的阴阳面,阳面是标准的亮青釉,阴面则有所偏黄。”于立飞把头凑近这只高足碗,仔细的绕着桌子看,边看边说道。

“你说这只釉里红三果纹高足碗是宣德时期的?”吴文古微笑着问。

他在没看到古玩之前,每一秒钟都是宝贵的。

可康威浩的高足碗拿出之后,他好像忘记了时间的存在。

“应该是的吧。”于立飞虽然没有上手,可是他感觉差不多。

“你觉得宣德朝跟雍正朝的高足碗,会有什么差异?”吴文古饶有兴趣的问。

于立飞的表现,出乎意料之外。

“明宣德时期原物与雍正时仿品的造型、纹饰、款识均相同,但两者也有差别。

宣德原物口微撇,丰腹,高足,足微外撇。

细砂底用手摸有滑润感,通体白釉,釉面有橘皮状小棕眼,外口边及底边积釉处,釉色浓泛青。

雍正仿宣德三果纹高足碗与真品比,口部撇度小,腹部深,细砂底少光润。

口边及底边的积釉处青蓝色,釉面的橘皮棕眼非常细小。

在款识方面,真假瓷器虽然都写在碗心,但真品字体大小不一,笔法遒劲有力;仿品款字体过于规整,拘谨无力。

真品的胎薄,釉面呈浅乳白色,细而温润;仿品胎较厚,釉面为青白色。

三果的画法也稍有不同,宣德器三果为苹果、石榴、桃,雍正仿品把苹果画成两只连在一起的形状。”于立飞说起这些知识,信手拈来,丝毫没有停顿。

他说的这些,很多都是从书本上来的。

毕竟没有比较,就无法判断。

但他知道,如果现在这只高足碗是真的,他就可以记住这只高足碗的所有特征。

以后不管是碰到赝品还是雍正或者其他时代的仿品,他无需通过接触,就能马上有判断。

其实不仅是这只釉里红三果纹高足碗,所有的古玩都是这样的。

如果你不知道真的古玩是怎么样,那就没有一个标准,去判断假的,或者仿的应该是怎么样。
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