“我的父亲傅雨雪，年轻时便是江湖中有名的高手。

他的师傅叫孟如虎，是一个一心只有武艺的武痴。”傅雨吃罢汤圆，用衣袖擦嘴，就像个没长大的孩子。

任谁也看不出，就是这样一个人，为威懿皇帝打下了江山，又守住了天下。

南宫也不言语，他喜欢听。

说的越多，错的越多，他可以犯的错，已经越来越少。

所以他只是安静的听着。

听着这些与自己无关的往事。

傅雨说：“孟如虎的心中，从来没有对错，只有胜负。

家父幼时孤苦伶仃，四海漂泊之际，因骨骼清奇被孟如虎看中，收为传人。

五岁习武，十岁出师，年至十五，就在江湖上闯出了名气。

但是业师痴武，师傅要做第一，徒弟怎么可以出头。

“所以父亲十五岁那年，于蜀山剑阁藏剑，金盆洗手，入仕为官，从此退出江湖。

“彼时孟如虎仍旧沉浸在江湖名声的厮杀中，唯一的弟子退出江湖，他也毫不挂心。

“彼时家父年仅十五，在江湖中未惹因果，也无几人知道他是孟如虎的徒弟，那时的江湖与他无关，还未入江湖就已出江湖，倒是出的利落。

“江湖中人喜欢用剑，即使现在，剑也是名门正派的象征。

一百年前的六道剑神以一己之力将天下一分为八，不仅造就了朝堂的新格局，也引领了一波剑道正宗的风气。

孟如虎年少时在昆仑山门下修行，也是御剑有术。

可是昆仑门中弟子欺他在山中无依，常常用嗟食混黄羞辱于他，终不堪其辱，离了昆仑。

从此弃剑不用，只用刀。

“他说，用剑多是伪君子，他宁可做个真小人，也不屑与之为伍。

“家父初学武艺，用的也是剑。

剑者，正且直，气清且长。

孟如虎曾说：‘剑是君子之兵，刀乃妖魔之器。

习武之人，皆从剑始。

炼艺十年，不忘初心，即为剑神。

心若蒙尘，便不配用剑。

’”

听得这自相矛盾的话，南宫不禁问道：“所以孟如虎是用剑的高手？”

“他是用刀的高手。”

南宫不语，他已知晓。

痴狂之人，若无赤子之心，便是疯魔无忌。

傅雨说：“家父以武入仕，却弃剑不用，只依仗着一双肉拳。

可惜朝堂不比江湖，江湖有江湖的规矩，但江湖的规矩，往往以人为先。

一个人，活在世上，便只争一口气。

一言不合大打出手，这在江湖中，是气魄，是大侠。

江湖人，最看不起那些闪躲畏缩之人。

朝政却不同，朝堂的规矩，是秩序，是平和。

朝廷中的斗争，不能见血，唯有暗流涌动，借他人之手，将人扼杀在无声之中。”

南宫说：“江湖人，的确不适合为官。”

傅雨说：“江湖人，儿女情长，义气当先。

这些话，用在一个人身上是侠，用在国家身上，便是贼。”

南宫说：“看来令尊这仕途坎坷啊。”

傅雨苦笑：“何止坎坷，做了三月的地方官，就因冲撞的皇妃，被剥去官职，贬为庶民。”

三个月，太短了，短到不值一提。

可是傅雨偏偏提了，南宫就知道，这当中，定有另外一番值得一叙的故事。

这只是个铺垫。

南宫忽然觉得有些冷，他打断了傅雨，望向窗外，说：“下雪了。”

傅雨说：“下了很久了。”

南宫说：“这才七月，这场雪下得太早。”

傅雨却说：“不早，不早。”

南宫好奇，问道：“不早？”

傅雨说：“这场雪，十年前就该下了。”

南宫心生警兆，忽然明白了为什么傅雨会在今天出现。

神农回宫，在这敏感的时刻，迦楼战神，这个敏感的人。

他不应该出现在这个地方。

可他又是最应该出现在这个地方的人。

这是一个很好的机会，他出现在京城，理所应当。

甚至可以说，他必然出现。

可是，他却不应该出现在这里，出现在这家卖热食的铺子，出现在南宫将军面前。

南宫警惕的望向他，看见他玩味的笑颜那一刻，忽然又放松了。

傅雨将南宫神情的变化捕捉得一清二楚，他笑着说：“很好，很好。

这才是你应有的表情。”

南宫说：“什么样的表情？”

傅雨说：“轻松的表情。

有你在京城，神农不会有事。

只是，你还年轻，经历的太少，所以你还是会紧张。

以你的技艺，无论面对何事，你都不该紧张。”

他用了“技艺”这个词，不是“武艺”，也不是“本领”。

十分精准。

他看透了南宫。

这才是令南宫感到害怕的地方。

南宫说：“不愧是迦楼战神。”

傅雨笑而不语，添上半碗甜汤，吹凉了喝下，然后说：“你大可放心，至少现在还没人能在京城动手。

而且，威懿皇帝也不希望神农这么快死。”

言下之意，傅雨非但不是来行刺，反而是来护驾。

南宫不动声色，说：“多谢。”

“你不用谢我。

国家是国王的国家，天下却是天下人的天下。

无论是威懿还是神农，都无法掌控人民安定之后的欲望。

和平太久，必然会有战争。

这场战争，不是你我仅凭一人之力可以改变。

我不行，你不行，威懿不行，即使是今世唯一的地仙，神农也不行。”

想起神农那副无赖模样，南宫对他没有丝毫的期望。

但是“地仙”这个词，自从神农出现，他听到过太多次了。

他问道：“究竟何为‘地仙’？”

傅雨很诧异，但是这诧异也只是片刻、他已经明白，南宫的能力不是自身修炼，而是别人给予的。

毕竟有这身本领的人，人间大道天地法则尽赋予心，还有什么能让他情绪产生波动呢？

“道家典籍中有记载：地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。
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