这就是为什么很多道法不能在洛阳施展的原因了。

斗战之道倒是无妨，不过威能也被大大的缩减了。

气运之龙越是强大，这种压制之力越强。

为什么说天子百灵庇佑，万法不侵？

跟气运之龙有很大的关系。

有气运之龙护持，世间万般法术基本上都无法作用到天子身上。

但是有一种法术例外。

就是魔镇之术，又叫做魔胜之术。

这是一种用咒语和法术镇压降伏邪祟的一种巫术。

民间流传的扎小人就是一种魔胜之术。

巫蛊之祸就是典型因为魔胜之术引发的一场大的政治动乱。

为什么天子后宫当中会出现这种法术，就是因为魔胜之术可是无视气运之龙的护持，直接伤害到天子。

…

但是魔胜之术想要施展，需要非常苛刻的条件，还要付出巨大的代价。

举个例子，钉头七箭书便是一种强大的魔胜之术。

钉头七箭书用扎小草人的方式咒杀敌人，赵公明被死于这种法术。

陆压设置了钉头七箭书，为什么不自己拿箭去射啊？

原因便是，射箭之人需要付出自己的气运、功德、福德等等一系列巨大的代价才能把人射死。

这其实就是一种等价交换。

如果陆压自己去射箭，那他大道无望了。

‘

所以，陆压让姜子牙去射箭。

封神演义原着当中是这么说的。

陆压曰：“衲子自有处治，此事请子牙公自行。”子牙欠身。

陆压揭开花篮，取出一幅书，书写明白，上有符印口诀：“……依此而用，可往岐山立一营；营内筑一台。

扎一草人；人身上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。

自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。”

子牙领命，前往岐山，暗出三千人马，又令南宫适、武吉前去安置。

子牙后随军至岐山，南宫适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。

子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜三五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走投无路，帐前走到帐后，抓耳挠腮。

陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓、三只桃枝箭，递与子牙：“今日午时初刻，用此箭射之。”

子牙曰：“领命。”二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：“午时牌！”

子牙净手，拈弓，搭箭。

陆压曰：“先中左目。”子牙依命，先中左目。

──这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。

闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。

──子牙在岐山，二箭射右目，三箭噼心一箭，三箭射了草人。

──公明死于成汤营里。

整个过程，陆压只是提供了法器，自己一点都没沾手，全程都是姜子牙操作的。

此事请子牙公自行。

看到没有，这一句才是重点。

让姜子牙自己行事。

为什么如此，就是因为陆压十分清楚，这种法术的歹毒之处，已经需要付出的巨大代价。

姜子牙后来为什么没有成仙，与射死赵公明不无关系。

你想想赵公明堂堂一个大罗神仙，姜子牙不过是一个凡人，依靠一个法器竟然射死了他，能不付出巨大的代价吗？

所以，如果想要依靠这类咒术害死一个天子，需要付出的代价更是无比巨大，一般人是承受不了的。

陈元感受到了自己被气运之龙压制了神魂，虽然不是不能出手，但是威力大打折扣。

索性，陈元也就不出手了，准备束手就擒。

不过，陈元还是对曹嵩道：“大司农如此行事，也是违背律法，不怕被天子处罚吗？”

曹嵩冷哼一声：“尔冲撞上官，已触犯律法，我不过是先将你拿下，稍后便送廷尉处置，何来犯法？”

可以，可以，你可真是一个法律小能手。

看来这家伙早就想好了。

好在陈元也不在意这个：“大司农思虑周祥，元佩服，可容元与手下之人交待一二否？”

曹嵩虽然要为儿子出气，但是也不想把陈元得罪死，因为他也知道，是杀不了陈元的。
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