葛校长是一个谨慎的人，他知道，不能因自己的冲动，再犯错误。

他总是这样安慰自己：冬子是个懂事的伢，等他冲动期过了，是不会忘记这一家人的。

况且，那幢房子，留下了冬子最好的家的温暖，他肯定会回来的。

葛校长看着冬子长大的，自己从事教育几十年，了解年轻人的想法。

他知道，冬子不是那样绝情的人。

那么，问题来了。

冬子究竟是一个什么样的人呢？

每个人到了一定年纪，都会问这个问题。

我是谁，我在哪，我要干什么？

也许，这是个哲学问题，但它始终在我们的生活中，干扰着我们的情绪。

这个问题是具体的，会在人生道路上重复好几次。

最早，就是在儿童时期，那可以叫定义的出现。

比如，当你喊爸爸妈妈时，当你确认了这两个最亲密的关系后，冬子肯定意识到，自己是他们的儿子。

随后，读书生涯开始，这个定义的内涵变得复杂，比如相对于同学来说，相对于老师来说，你的身份就有了各种定义。

我是谁？

我是冬子，大名陈冬。

是陈林和芦花的儿子，是小葛老师的学生，等等。

第二个阶段，是情感阶段。

当冬子有了与同学的情感之后，感受到某种兄弟般的义气相投时，友谊的情感让他确认，自己是一个受别人喜欢的人，是一个有意义的人。

另一方面，当与燕子有那种说不清楚的默契之后，自己开始明白，自己是个男生，对方是个女生。

当自己与燕子在一起时，那种剧烈的心理洪流，让他认识到，一种强大的力量升起，觉得自己充满了斗志与期待，此时，冬子向一个男人开始转变。

每个人都在寻找自己，当他开始萌芽爱情时，这个自己，就因为对方，变得非常具体起来。

自己的意义，就是让对方笑，让对方开心，让对方依赖，让对方崇拜，让对方摆脱不开自己。

真正的爱情，就是心底里有一个冲动：成为对方独一无二、缺一不可的人。

但这种确认又是如此脆弱，当到高中过后，两人分开，就渐渐地失去联系了。

多年后，冬子回味自己的初恋时，有点恍然大悟的感觉。

与其说人们怀念自己的初恋，不如说怀念自己的青春。

因为青春的自我，没有被完全定义，充满了各种可能性。

与其说迷恋初次恋爱的对方，不如说是企图定义自己是一名有魅力的男人。

而初恋，在当时给你一种男人的假象，其实，你当时，只是个男孩，最多只能算一个男生。

当一个人把你当男人时，你突然有一种被夸奖的荣耀，突然有一种晋升档次的感觉，怎么不让人回味呢？

这就像小孩子，突然被人当成大人。

小时候总想长大，这个目标，很容易，一得就能得到。

但老了的人，总回想小时候，想回到童年，那就是妄想了。

时间不可逆，老来扮天真，也不行。

自从冬子失去与燕子的互动起，就开始有些茫然了。

在高中时期，他的成绩是不太好的。

毕竟他不是正考上容高的人，大姨是容高的教职员工，按政策，是可以照顾一个子女进容高的。

大姨的儿子成绩好，当然不用照顾，就把这个名额留给了冬子。

当然，这也是爹爹的意愿。

冬子从进高中那天起，就知道自己的成绩不太好，起点稍微低了些。

但他也没有完全荒废学业，在班上保持着中等偏下的水平。

除了父母的督促外，还有一点，他不能给大姨和爹爹丢脸。

爹爹在容城，在教育界，太有尊严，如同一座大山，即使只是这座大山的阴影，也会给冬子带来压力。

当时，班上有学习成绩比冬子还差的同学，家长会上，就有人拿冬子的事说话：“你看你，一个正取生，还赶不上陈冬这个插班生，人家是照顾进来的，成绩都比你考得好！”

甚至，这种家长的话，会影响冬子与同学的团结。

冬子呢，因为生长于被保护的环境之中，所以也就大度一些。

他总是发挥自己幽默的特长，以一种最高形式的搞笑：自嘲，来取得同学们的认同。

有人把冬子叫开心果，还有人给他一外号：搞笑冬哥。

这也成了冬子在同学中的名片之一。

除此之外，还有肉串冬哥，因为很多同学，都免费吃过冬子爸烤的羊肉串。

还有就是帅冬哥、义气冬哥，等等。

各种标签，给了冬哥定位自我的方便。

冬子曾经认为，自己就是这样的人。

定位自己最好的概念还是那句老话：人，是一切社会关系的总和。

冬子经常一个人在深夜，在那个没电视的商店，躺在床上，胡思乱想。

这本不是年轻人应该想的话题。

年轻人的成长，是不断探索或者说不断试错而成长的，也是一个不断寻找自身边界而定义自我的过程。

但冬子却很特殊，他以前的所有定位，都被摧毁了。

而摧毁他的，是命运，最后一根稻草，是廖苕货。

他父母离世了，那么，作为历史最长最为牢固的定位，儿子，已经失去对应物。

没父母的人，怎么还是儿子呢？

他初恋跟了别人，至今没有下落。

没有女朋友的男生，还算是男生吗？

他离开了同学，并且自己已经辍学，他已经不是任何人现实意义上的同学了。

他甚至，被人说，自己不是父母亲生的，那么，他开的烧烤摊，除了赚钱的目的外，没有任何形而上的意义了。

所谓的传承，冬子有可能连资格都没有。

当一个人的定义被完全摧毁后，社会的其它关系会重新建立。

但这个重新建立的前提是，至少有一种关系，与过去会有连续性。

比如，历史以来，葛校长一家对冬子的关系，就是这唯一现在的连续性。

但是，葛校长的不信任，把这种连续性也摧毁了。

冬子有时候想，难道我过去活的二十年，到今天都没有意义了吗？

其实，在另一边，葛校长，作为一个八十岁的老人，也会思考人生的意义，也会问，我是谁。

但是，他的问题，是在哲学上思考的。

他与普通老人所不同的一点是理智。

他知道，时光不会倒流，光回味过去，毫无意义。

他原来其实是一个很前卫的人，表面严肃认真的生活下，没有压抑他那颗始终思考的内心。

他知道科学史上的一个假设。

这个假设他没跟身边任何人讲过，因为听起来有点无情。

假设，时光可以倒流，人可以向前穿越，回到八十年甚至一百年前，会怎么样？

这里有一个逻辑陷井，好像是上世纪五十年代一个外国科学家提出来的。

假如你穿越回出生之前，杀死了自己的父亲或者母亲，那么，你还会存在吗？

你是不是等于杀死了未来的自己？

如果你杀死了未来的自己，那么穿越回去的那个人，又是谁呢？

违反逻辑的事，不可能发生，葛校长一生信仰科学，当然明白，光回味过去，是老人的通病，其实有情感上的冲动，但是，是不理智的。

过去的美好，在于它的可能性。

当你年少时，你有可能成为很多种人，但今天，你只能是你现在这个样子。

人的成长，其实是内涵变大，而外延减少的一个过程。
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