当你死亡的那天，才能够盖棺定论。

葛校长的内心强大的平静。

所谓强大，是因为他保持着理智与清醒。

所谓平静，是他欣然接受今天这个现实。

即使单纯从情感来说，他也不愿意回到过去的。

他从内心里，觉得，今天是个好时代。

少年时代，他被称为少爷，因为父亲是当地的大地主，家庭条件与周边人相比，优越得多，所以社会地位就比较高。

如果是一般胸无大志的人，会陶醉在那种小圈子的小幸福感里，用一种优越的眼光，享受虚荣。

但是，他从小是喜欢读书的，眼界开了后，就觉得家乡这个小世界，完全算不上什么值得骄傲。

他到武大读书是解放后的事情了，也接触了武汉的变化与新中国的兴盛，也不会把自己小时候的小确幸当成了不得的事情。

当然，小时候父母的优越，也给了他后来青年时代巨大的包袱。

他被迫夹着尾巴做人，因为他是地主子女。

他尽力把自己平时为人处事做得完美，并不是为了讨好哪个，那只是为了平安地生存。

但，他不埋怨谁，中国的地主子女又不是他一个人，别人能够承受的，他都能够承受。

他唯一能够支撑自己的精神力量，是他读过书，知道圣贤的道理，要做一个对社会有用的人。

只要他能够保持在讲台上，能够用自己的知识点亮别人的命运，他就觉得，自己的人生是光荣的，有价值的。

今天，当子女问起他少年时的少爷生活时，他总是淡淡一笑：“那叫什么少爷呢？

连今天的农民都不如。

没电视看，没收音机听。

全家最现代的家具，就是一口挂钟了，有时还走得不准。

像你们今天，天天有肉，哪能呢？

你奶奶把自己碗里的肉给我吃，因为在我们家，肉也不是天天有的。”

他可以自信地告诉后辈，他少年时，即使当地最富有的人，所过的生活，也不如今天普通中国人的一半。

“这才是盛世啊！”葛校长经常感叹这一句话，完全不提他在那些倍受打击的日子。

一个追求圣贤境界的人，是不会垮的。

当生活困难的时候，想一想孔子也有受困于陈蔡的经历。

当事业不顺时，也想到，孔子晚年，不也只是教书而已。

葛校长知道，自己的人生，已经走向了确定性。

之所以走到今天，是历史形成的，是各种条件促成的。

当然，也有自己内心的选择，走了一条看似艰难却是大道的方向。

直心是道场。

但是，冬子此时，却并没有这么高的境界。

他在那间昏暗的屋子独自难眠时，他却不知道，爹爹在家乡担心他，但又有一点自信。

爹爹相信，冬子的思想情感中，有一种直心的基因。

冬子此时，以为自己的过去被摧毁，什么也没抓住，让他感到非常迷茫，他想找回过去，哪怕只有一点东西，来认可自己生命的连续性，可一点线索都没有了。

在这个整体社会都在大变动的时代，每个人都在重新寻找自已的定位。

但人的本性，总想在历史的延续中找答案，其实是错误的。

你能够把握的，只有你的现实。

现实给了我们无限的可能性，这正是人生的希望所在，所谓生生之谓易。

但是，年轻的冬子却理解不了如此复杂的事情。

他只是出于本能，想寻找记忆与现实之间的，某种联系，以证明自己的过去，在今天仍然存在。

后来的故事证明，任何时候，都不要对现实失望，它总能给你带来意想不到的东西，不管你是喜欢还是不喜欢。
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