第180章    指点，解惑

随着陆浩逐渐远去，那佛法的声音也逐渐隐去。

其实者金刚寺中蕴含的东西，远比陆浩所致的多得多，大多数也都是因为些许原因，不为人知罢了。

一如这佛法中蕴含的恐怖佛理，都不是寻常人可以轻易揣度的。

“陆师傅，我可以问你几个问题吗？”

陆浩不断前行间，身前也在这时出现了一个年龄稍高一些的沙弥，对着陆浩恭敬一拜后，开口问道。

陆浩点了点头，露出温和笑意：

“善。”

“我想知道，第八品的经文，应当如何解释……”

那小沙弥的声音有些胆怯，看起来，这一幕对他来说还是有不少压力的，陆浩笑了笑，直接开口：

“第八品正文为：须菩提。

于意云何。

若人满三千大千世界七宝。

以用布施。

是人所得福德。

宁为多不。

须菩提言。

甚多。

世尊。

何以故。

是福德即非福德性。

是故如来说福德多。

若复有人。

于此经中。

受持乃至四句偈等。

为他人说。

其福胜彼。

何以故。

须菩提。

一切诸佛。

及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。

皆从此经出。

须菩提。

所谓佛法者。

即非佛法。”

“意思大概是：“须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多?”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。

如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢?”“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。

须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。””

“陆师傅，那第九品呢？”

小沙弥继续问道，陆浩简单沉吟，继续开口：

“第九品正文：须菩提。

于意云何。

须陀洹能作是念。

我得须陀洹果不。

须菩提言。

不也。

世尊。

何以故。

须陀洹名为入流。

而无所入。

不入色声香味触法。

是名须陀洌须菩提。

于意云何。

斯陀含能作是念。

我得斯陀含果不。

须菩提言。

不也。

世尊。

何以故。

斯陀含名一往来。

而实无往来。

是名斯陀含。

须菩提。

于意云何。

阿那含能作是念。

我得阿那含果不。

须菩提言。

不也。

世尊。

何以故。

阿那含名为不来，而实无不来。

是名阿那含。

须菩提。

于意云何。

阿罗汉能作是念。

我得阿罗汉道不。

须菩提言。

不也。

世尊。

何以故。

实无有法名阿罗汉。

世尊。

若阿罗汉作是念。

我得阿罗汉道。

即著我人众生寿者。

世尊。

佛说我得无诤三昧。

人中最为第一。
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