我今实言告汝。

若有善男子。

善女人。

以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。

以用布施。

得福多不。

须菩提言。

甚多。

世尊。

佛告须菩提。

若善男子。

善女人。

于此经中。

乃至受持四句偈等。

为他人说。

而此福德。

胜前福德。”

“其实他的名字：无为福胜分，就说明了一切。”

“一如译文：“须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。

你想想，恒河中所有的沙粒加

起来多不多?”须菩提说：“很多，世尊。”“只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中

的沙粒呢!须菩提，我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样

多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多，

世尊。”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只

领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德

要多。””

说到这里，陆浩顿了顿，目中深处沉吟闪过，继续开口：

“其实第十二品尊重正教分，和第十，十一品的佛法理解会融汇贯通一些。”

“如果你达到了心神澄明的境界，那么可以钻研下十二十三品，拿奖会对你的修行，产生不少增益。”

“还请师兄解惑！”

那人闻言，顿时面色肃然，对着陆浩恭敬一拜，陆浩摇了摇头，继续开口：

“第十二品，复次。

须菩提。

随说是经。

乃至四句偈等。

当知此处。

一切世间天人阿修罗。

皆应供养。

如佛塔庙。

何况有人。

尽能受持读诵。

须菩提。

当知是人。

成就最上第一希有之法。

若是经典所在之处。

即为有佛。

若尊重弟子。”

“其译文大概为：接着，佛又说：“须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈

语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地

方。

何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、

最罕见的佛法。

如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地

方。””

“其实你更应该看看第十三品，如法受持分”

陆浩略微思索，继续道：

“这第十三品中，蕴含的佛理显然也是上乘，这样的发文，我们更应该多读才对。”

“一如其正文所言尔时。

须菩提白佛言。

世尊。

当何名此经。

我等云何奉持。

佛告须菩提。

是经名为金刚般若波罗蜜。

以是名字。

汝当奉持。

所以者何。

须菩提。

佛说般若波罗蜜。

即非般若波罗蜜。

须菩提。

于意云何。

如来有所说法不。

须菩提白佛言。

世尊。

如来无所说。

须菩提。

于意云何。

三千大千世界所有微尘。

是为多不。

须菩提言。

甚多。

世尊。

须菩提。

诸微尘。

如来说非微尘。

是名微尘。

如来说世界。
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