菩萨为利益一切众生。

应如是布施。

如来说一切诸相。

即是非相。

又说：一切众生。

即非众生。

须菩提。

如来是真语者。

实语者。

如语者。

不诳语者。

不异语者。

须菩提。

如来所得法。

此法无实无虚。

须菩提。

若菩萨心。

住于法而行布施。

如人入暗，则无所见。

若菩萨心不住法而行布施。

如人有目。

日光明照。

见种种色。

须菩提。

当来之世。

若有善男子。

善女人。

能于此经受持读诵。

则为如来以佛智慧。

悉知是人。

悉见是人。

皆得成就无量无边功德。

”

“须菩提。

若有善男子。

善女人。

初日分以恒河沙等身布施。

中日分复以恒河沙等身布施。

后日分亦以恒河沙等身布施。

如是无量百千万亿劫。

以身布施。

若复有人，闻此经典。

信心不逆。

其福胜彼。

何况书写受持读诵。

为人解说。

须菩提。

以要言之。

是经有不可思议。

不可称量。

无边功德。

如来为发大乘者说。

为发最上乘者说。

若有人能受持读诵。

广为人说。

如来悉知是人。

悉见是人。

皆得成就不可量。

不可称。

无有边。

不可思议功德。

如是人等。

则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

何以故。

须菩提。

若乐小法者。

著我见人见众生见寿者见。

则于此经。

不能听受读诵。

为人解说。

须菩提。

在在处处。

若有此经。

一切世间天人阿修罗。

所应供养。

当知此处。

则为是塔。

皆应恭敬。

作礼围绕。

以诸华香而散其处。”

…………

“师傅，我并没有感觉出有什么呀？”

陆浩疑惑，空闻却是点了点头，笑道：

“其实并不需要你感觉什么，你要相信自己，相信经文，用心去感悟，用心去吟诵……”

“是……”

陆浩似懂非懂的点了点头，沉下心来，继续喃喃；

“复次。

须菩提。
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