生命忽忽，我不过活个百年，百年之后，律法仍长存于世，即使在我死后，你们犯下这样叛乱的罪行，也要照此处罚，你若有觉悟，当向法律低头，认罪服刑。”

刘淮嚅诺了很久，艰难的答复说：“明公虎威虽声震辽西，但家父平生不曾出过青州，交往者均是农人，那里听说过明公善战之名。

青州乱起，各地豪强均聚集乡勇，家父当初只不过是想聚众保产而已，如有所成，必与官府谈判去路。

可惜，家父错误的判断了明公军威，以数千家丁向明公发难，怎能成事。

依现在看来，明公当初不过是想清查田亩而已，我家过去虽有瞒产的行为，但罪不致死。

我父擅自举兵，攻击辽西军队，或许真是因小失大吧。”

真是个倔驴啊，话都说到这份上，还不愿认罪。

他说的话我明白，地方豪强过去都横着走习惯了，稍有不顺，立即拔刀相向。

刘布当初不过是想借机威逼我让步，没想到我反映这么强烈，更顺势把豪强势力连根拔起。

结果，刘布等人当然是偷鸡不成失把米了。

一想到这，我无心再和他纠缠下去，懒洋洋的说：“法不容情人有情，在此黄巾乱起之时，你举兵叛乱，触犯大汉律法，罪在不赦。

但我新婚夫人见到你这昔日富家郎，今为田舍翁，心有不忍，愿意法外开恩。

你若明白了自己的罪行，愿意忏悔过去，就去写一封陈情表，请求我的赦免。

否则，法不容情。”

随后，我吩咐监管队队长：“张涛，若是这小子需要纸笔，给他，他写的信件你负责递交田尚，让田军法官转给我。

若是他不需要这些，由他去吧。”

“车马，启程”，我毫不犹豫的下令。

目前看来，北海郡是到不了我手中了，在这紧要关头，没必要激化矛盾。

若能借黄莺的名义，赦免一批囚徒，也算缓和了与青州豪强的关系。

况且通过上次平叛，我已将乐安的豪强势力铲除。

另外，通过建立各乡县警卫组织，地方政权已牢牢掌握在我手里，这些囚徒就是回到地方上，也掀不起大风浪。

若是刘淮真愿意服罪，我赦免了他有什么大不了的。

我默默的盘算着，进入乐卫城后，草草的与张世平田尚等人交谈了几句，随即赶赴广绕城。

一直到广绕城下，我心中才有了计划。

广绕，自我们五月初开始建城，至今已快三个月了。

这段时间里，四座大兵营已建设完毕，它们两两相隔十里，分立在广绕城四方。

东南西北八部乡民也编列完毕，分置广绕四方。

越过四座兵营设立的界线，大约就是以后的内城。

出云工匠们已经规划出各条街道，并顺便把家安置在个人喜好的街上。

城的正中心位置，树立着中心大兵营——哪里，就是我的新家。

遗憾的是，由于城西左两乡的砖窑刚刚建立不久，烧出的砖石主要用于修建四方兵营。

所以，城中心的房屋多数没有围墙、院落，为了节省木料砖石，很多房屋建成了类似20世纪民居的样子——一进门是间大客厅，厨房、卧室、书房围绕着客厅，分建在前后左右。

我的房子左右，是关羽张飞的房屋。

隔着一条街道，街对面，沮授的房屋修建的和我门对门——近水楼台嘛。

在沮授的房屋稍下角，是田丰、田畴简雍的居所。

目前，这些房屋基本上相似，我和别人房屋的唯一区别是，我的房间后面紧挨着一个大会议室。

等我走近我的居所时，简雍正站在我的屋门口迎接我。

见到我，说不出别的话来，只是默默两行泪。

在细细的打量了黄莺之后，他点点头，长掬一礼，踉踉跄跄的离开。

我伸出手，想挽留他，却又说不出挽留的话，那手停滞在空中，半晌无法缩回。

在管亥的引领下，我迈步走入了屋内，几个房间转了一下，抚mo着房内的家具，我心中恍然——这一定是出自高山他们的设计。

在四面墙中分隔出多个房间的建筑手法，充分的利用了所有墙面，确实能省很多砖石。

但以沮授他们的思维，还想不到这样高明的手段。

“多谢了，几位挚友，一别多年，你们还在默默关怀着我”，我心中暗暗念叨着，领着黄莺走入了家门。

刚吃过晚饭，沮授就夹着账本来到我的房中。

不等我们开始谈话，田畴、田丰、关羽张飞等已蜂拥而至，小小的客厅立即显得拥挤起来。

“到议事厅”，田畴首先提议，张飞迈步就往旁边的会议室跑。

不等我表达意见，客厅里只剩下我和简雍面面相嘘。

议事厅的布置是典型的出云城风格——一圈桌椅半月型的排列着，半月的豁口处，一个小台子上摆着一张座椅，那是专门的发言台。

这怪异的摆设让众位一愣，等我到达议事厅时，大家正不知所措的呆立在门口。

倒是田畴打破了僵局，熟门熟路的找了个位子坐下。

“炳元”，他接着吩咐道：“找几个出云卫兵，来给大家上水上茶，别找其他人，别人来了可能乱了手脚。”

管亥应声而去。

在大家的目视下，我随便找了个位子坐了下来，随手招呼诸位：“自己找位子坐”。

见到我和田畴的示范，众人乱纷纷落坐。

随后，侍卫们鱼贯进入半月型圆桌里圈，开始为众人上茶。

茶这个东西，是今年才在出云城流行起来的，大约在公元前200年左右，《尔雅》中就有“槚”字记载，槚就是苦荼（“荼”是古汉字，即今之“茶”）。

而在东晋之后，常璩在《华阳国志》中多处谈及茶事，其中《华阳国志-巴志》中记述：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎尚书……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之”。

周武王伐纣是在公元前1066年（特洛伊时代之后150余年），这就是说早在3000多年前，我国巴蜀一带已用土产茶叶作为贡品了。

不过，在东汉，饮茶只是只是少数贵族的习惯，民间并不流行。

长沙马王堆西汉墓中，陪葬的金银珠宝堆中就有一个茶筒。

可见，当时茶还是等同于金银珠宝的奢侈品。

等到了隋朝，隋文帝患病，遇俗人告以烹茗草服之，果然见效。

于是人们竞相采之，茶逐渐由药用演变成社交饮料——但主要还是在社会的上层。

出云城饮茶的习惯，是高山带来的。

当时，三韩地带也有献茶礼节，例如，婚前“封茶”、到婆家举行“先荣茶礼”、祖先追悼祭礼、春节和中秋节祭祀茶礼等。

自从高山泡上了韩国公主，当然也要学习韩国礼仪，顺便，也就把饮茶的习惯带入了出云城。

田畴今年回了几次出云，也开始泡茶了。

虽然，现在最好的茶叶出自荆州、益州（东汉的《僮约》已有“烹茶尽具”，“武阳买茶”的记载，这表明荆州、益州一带已有茶叶作为商品出现，这是中国茶叶进行商贸的最早记载），但我们现在和这两州的商路未通，好茶运不到青州，只好饮用三韩的茶饮了。

好在，这人参茶味道也不错。

在茶香飘忽中，我首先开口：“子正，太监们安置好了吗？”

沮授低着头，深深的嗅着茶香，瓮声瓮气的回答：“安置妥了。”

田畴呼噜呼噜的喝着热茶，询问：“主公，皇上要你去出云传旨，不去恐怕不行吧。”

我摸着下巴，沉思着：“嗯，马上就是8月了，8月15是出云的农牧节。

好，我就带上新婚夫人前往出云一行。

不过，我曾有誓言，若刘使君（刘虞）与公孙伯圭仍在相斗，我决不入出云城。

所以，我决定此次出云之行，我的船就停在外海，由夫人代我入出云城，参加农牧节。

子泰，等会你去准备一下船只。”

田畴立刻积极的说：“主公，可要我陪你一行？”

我摇了摇头：“不行，子泰，这次出云之行恐怕你去不了了。

皇上任我为下密丞，下密这地方很重要，我们不能放弃。

你去，为我安定下密，把下密的政府体制建立起来。

今后，下密对我们有大用。

还有，你既为胶东相，胶东国的官员，政体也需要重建。

再有，子正虽为东莱太守，但我们现在尚需子正统筹大局，他的东莱郡，你也一并整治好。

青州六郡，我本想治理好乐安、北海、东莱三郡，以这三郡为基础，治理好整个青州，但现在看来，北海郡要属于别人了。

所以，东莱、胶东两郡，我们必须牢牢控制住。

这个大任，只有交给子泰你了。
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